活佛老師慈訓：率性進修班臨坛

中華民國一○五年歲次丙申正月初三日率性進修班 圓德佛堂

活佛老師慈訓：

為什麼為師要藉這個肉體來跟你們講話，你們知道從你們求道那一天開始，就打開了生死竅門，你的名字是從閻羅王那裏，地府抽丁，天榜掛號，所以你離開這個肉身之後，是往天上去不是往地下走，先講清楚，免得你走錯邊。你求道，是拜明師，不是為師我很愛當你們的老師，是皇母有命啊！不得不當，所以每一年、每一年，徒兒越來越多，一個徒兒、一份幸福，還是一份責任啊？(班員：責任)責任啊！你看我責任多重，這法會不是只有過年開呀！也不是只有今年開呀！辦道是常常在辦，大家都成了兄弟姊妹，都入了這個佛門，有人是迷迷糊糊的來，有的人是清清楚楚的辦。不管你之前是迷糊或明白，既然來開這個法會了，就要聽得一清二楚了。

為什麼求道，求了道又為什麼必須修行啊？大家是圖你什麼呢？不是要你的金銀財寶，不是要你的名利權勢。每一位道場的前輩，他只是為了把上天要告訴世人的道理，把它說出來，讓破碎的家庭，能夠有機會可以平穩下來，讓浮動的人心，可以找到心靈的歸宿，讓你不知所措的靈性，告訴你安在你自己身上就好了，不用急急忙忙走春拜神，要拜自己的神。講師有告訴你們，人就是神，因為餓了就會想找東西吃，渴了就會找水喝，被攻擊了會反擊，遇到開心的事會狂笑，神不神啊？好有反應啊，是不是？那一般人，為什麼不神？為什麼？那是神
過頭了，不是不神。那走修行呢？那就是剛剛講的「恰到好處」吃，不吃過多；不貪，知道自己需求，知道適量。那叫有節度，修行只修這個心的分寸而已啊！

剛剛講的誠、誠、誠，只有這個誠意是不夠的，人間的人都善良，哪有不誠的呢？但是誠還要學禮，讓你的本質、本性搭配恰到好處的禮節，你才不會沒有真性情，也不會沒禮貌，兩個都要有才好。你如果兩個都有，那就是文質彬彬恰到好處，就不是只有外表啊，那如果沒有，你要常常停下來，看看自己是怎樣個性的人，是弱不禁風還是孔武有力；是當前鋒還是當後衛的人；是依靠的人還是被倚靠的人；是個人才，還是一個蠢材。要知道自己是誰，知道自己原本的能耐，知道以後，要看重自己。

「學」，你文比武多，那你文就要非常好，要能夠開口說好話，開口說對人有幫助的話；那你是四肢發達頭腦簡單的人，手腳又不靈巧，那你的力氣要用在哪裡？也是要做對人有幫助的事，那什麼是對人有幫助的事，是人家一求，你就幫嗎？
是嗎？你要看，這個話對他是正面影響的話，這個是正面影響的事，這樣講，聽得懂嗎？需要舉例嗎？有人邀我們去賭博，請我們載他去賭場，要載嗎？但你有車又有時間、也有空閒、也有錢，你陪不陪？(班員：不陪)不陪啊！那今天那個人，他要去找他的親戚朋友，去關心他的朋友，你陪不陪？(陪)不錯，有智慧，那今天你的朋友，想要去偷東西，你是他最好最好的朋友，他叫你幫忙一下，幫不幫，但是他苦苦哀求你，我只有你這個朋友，你會不會心軟？(不會)不會嗎？還是年輕人會想，這也沒什麼大不了，偷是他在偷，會不會？不行，那你要怎麼
做？(勸他)勸他啊！朋友一勸再勸會如何？沒朋友，是不是，那怎麼辦呢？(不要也罷)那就沒有慈悲心。

道場沒有設限，道場只強調「大道之行也，天下為公」只講這個「公」，人要有公心，照顧自己之餘，照顧別人你就有公心，因為你已經兼顧了，你只照顧自己不肯照顧別人，那才叫做私心。傻徒弟！照顧自己跟照顧別人之間是互相的，你懂得如何照顧自己，你知道怎麼平穩自己的心，你走到哪裡才會穩定、才能給人信心跟希望。當一個修行的人，目標不要太高，就是把家庭顧好、把自己顧好、把道場顧好，還有你們的工作也要顧好，不要一年換二十四個老闆。「定」！

什麼東西你都定下根來，你就會做得好，你才能一回生、二回熟，不要永遠站這山望那山。因為每一個項目都有利、有害，你要用你的智慧去轉，讓你自己成為箇中的翹楚，你傑出你就能付出。你很會當上、下執禮，人家要辦道要執禮就想
到你；你很會開車，人家要接送道親就想到你，用人家的話講叫做：「創造自己被利用的價值。」如果你創造出你自己的價值，這樣你有沒有價值？(有)那價值是誰創造的？(自己)你看大家都知道是自己，那為什麼還常常在佛前哭天喊地呢？哎呀！想不出答案，心裡有困難，「求」求得好，天就助你，因為你求得有理，那你求得沒理，連天都不理你。所以每天的修行不是「功」就是「空」啊！平常時時念念不忘存好心，好嗎？
(好)打破你有限的人生，創造你自己的人生。