《有「五因」會結為眷屬》 濟公活佛恩師 慈語

《有「五因」會結為眷屬》 濟公活佛恩師 慈語：

第一、「怨家」：什麼叫「怨家」？因打殺，所以你欠我，我怨恨你，今生你害我，來世我害你，這叫怨家。

⊙有沒有看過兇殺案？

⊙殺了人然後再自殺，一起到地府去結案，這叫「怨家」有些人不知道怨家很厲害，結婚前看對方覺得非常非常對眼，結婚後卻反目成仇，這就是怨家。

⊙因果會蒙蔽人的智慧和理性，當你覺得很好或很想要追求的人、事、物，但是一旦因果現前的時候，他就一百八十度的大轉變～這叫做怨家，所以夫妻會愈看愈討厭這是哪裡來的？（怨家）

第二、「債主」：

⊙比如前世你欠別人一百兩，你沒錢還，下輩子當他的父親，存了一些家財，結果還沒享受到就死掉了，將錢財留給你的子女去繼承，這樣也是在還債。

⊙若這樣說做父母的心頭會難過，存了一輩子的錢買樓房、汽車…什麼都有，但是你就是欠別人，給你的子女是歡喜甘願的，若叫你們將錢財拿來布施或拿來幫助別人，你們不一定還不願意，所以徒兒要看破。

第三、「償債」（子女欠雙親）

⊙有的人生下來就很苦命，像坤道有的小小年紀就被賣掉的；有的父母親常常生病或者是什麼的，一天到晚向子女伸手要錢；有的父母親長年臥病，子女要做牛、做馬的；也有的父母親需索無度，子女要做牛、做馬的，這都是屬於「相欠債」。

第四、「本願」

⊙有的人要死了，說來世要結為夫妻的，這叫做許願：也有人欠別人錢，結果他說來世要做牛、做馬來還，這也叫做許願，做他家畜道的眷屬，做他家的狗、牛、豬、羊、馬，還是做佛門的牛、馬比較好，做佛門的龍象、做佛的眷屬比較好，許這種願好一點吧，最起碼讓佛祖騎也能光榮回天。

第五、「真友」所謂的「真友」就是善知識現眷屬身渡化方便。

⊙一個家庭裡有先天許願的金童玉女，或者是仙真菩薩要來渡化這一家人、渡化一方、渡化有緣人、這叫做真友或者是累世你們是同修，一起許愿說來世如果你先開悟，你就來渡我，我若先開悟，我就渡你，這也是許願的一種，這樣有可能會結為眷屬，也有可能結為親戚朋友。