李鐵拐大仙慈訓;【修道學道在於不倦】

李鐵拐大仙慈訓;【修道學道在於不倦】

◎何謂仙佛？明不明白仙佛？知之為知之，不知為不知。對仙佛所識不深、第一次看到仙佛是不是？仙佛在哪裡？（在心裡）在你面前這一位呢？心中有佛自然就呈現出仙佛來！心中無仙佛走到哪裡也見不到仙佛。

◎佛是由人修成，那你們小小年紀立不立這個志向？（立），「立」如何立？是用力的力還是站立的立（站立的立）如果是站立的「立」而不是用力的「力」的話，那可能要站不久哦！要站立也要用力。用榔頭釘釘子，如果不使力釘不釘的下去呀？所以，立於學當然也要力於學，做人要學為人處世，懂不懂？

◎何為學道？只能體悟不能言說、還是體悟已到，言說暫存而要付之於行動，從行動當中去把道做出來，雖是小小年紀，但是小兵也可立大功。
◎再問你們何謂道路？道路不知，可知網路？為何道路不知網路知？因為網路常去用，常去做，所以就熟悉了，而道路不去走就陌生了，所以人常去做、常去走，自然就熟悉。

◎何謂道？何謂理？該做到哪裡？該止於哪裡？網路可別網住你的心，如果網住了你的心，哪可就糟了！網路能網住你的心、網住你的思、更能網住你的人。但是道路可就不一樣，道路能夠讓你道出一片理、道出一片情，更道出你的光彩人生，只要你肯走肯修，自然能夠創造出不同的人生。

◎你們都說年輕不要留白，要如何不留白？這句話容易說，但是做可就不容易，要如何不留白？白白的天空中如果掛上一道彩虹，是不是很好看？很漂亮？同樣的在你的人生當中，如果留下了白色，那就顯得黯淡無光，用色彩來填滿你的人生，讓它呈現出七彩的彩虹的話，那你的人生就顯得燦爛美麗了。我們都想說要用美好的心來呈現美好的事物，但是美好的心就要用你的善心善念來做出，要是你心不善、念反惡在你的言行當中就有失於道了。

◎在座的賢士們有沒有照過相？你們都讓人家照過，現在照照看好不好？（大仙請五位乾道班員出來，排成一排）用相機為他們留影，人家要照相就要讓他們擺pose嘛！要把美好的事、美好的物呈現時讓人看了心悅、在每一個階段，每一個時刻，甚至每一分每一秒，都要把你的笑容展現出來，把最美好的你自己展現出來。

◎地太厚了、太堅了，地又硬、又厚、又堅、又實，因為它兼具這幾種特性，任你怎麼踐踏、任你怎麼踩，任萬物都站在它身上，它永遠都能夠承載的起，哪為什麼玻璃不行啊？因為玻璃太脆、太薄了，人的德性也一樣，要修好自己的德性，越修越厚，越積越廣，越來越堅、越來越實，任別人怎麼語言去考驗他、環境怎麼去摩擦他，也同樣能夠頂天立地，修道人就是要修到如此，任別人怎麼說、別人如何罵、別人如何打，同樣能夠頂天而立地，不受言論毀謗的苦，也不受環境的困擾，依然能夠持道而行，所以人要效天法地就在於此，效法祂的堅、效法祂的實，效法祂的厚。

◎如果一個人隨便讓別人用三言兩語就讓你的道心退卻，那麼這個人的道心是不是太不堅實了？總是喜歡聽好聽的話，而討厭聽不好聽的話，那何謂好聽跟不好聽呢？是不是就在於你的的心喜好與討厭而已啊！別人罵你時如果你的心喜歡，是不是就能夠坦然接受？

◎但是，如果你的心不喜歡聽，你就會回一句、反駁一句。同樣的別人如果稱讚你，你心不喜歡聽，那這句稱讚的話，對你的心不起任何動搖、不起任何作用，反之，如果你喜歡聽，那麼這句稱讚你的話就能夠讓你起槓高之心了，所以修道不在遠，就在於你自己本身，在於你自己本身把它修好，自然就能夠去影響別人，自然就能夠影響群體，甚至於整個世界。

◎好好立志向學，人要學才知義，人不學就枉為人。修道要圓融活潑，才謂之修道。
◎當個崇德人，就要有崇德之心，立崇德之方向，修道道學在於不倦，修道道學在於一顆真心，真誠的走、真誠的做，幫助別人，也就等於幫助自己，賢士們好好的做，好不好？時間到了，我也該走了，把寶貴的時間留給你自己，也留給你們老師。為什麼要留給你自己？就是要你自己好好下功夫，把握時間修好你自己，不要往壞的方向走，應該要篤實，正確明確的好好走，懂不懂？