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修道:修內果第十四

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345mp3 發表於 2013-10-9 10:15:03 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
修內果第十四

龍華三會,藥火傳齊,諸佛下凡,了願了劫,都是完全內果,若不修辦,怎回家 鄉。行住坐臥,意守玄關,勤加在人,白日可以偷得一靜,夜晚清早,都是守的 時候;子時陽生,定然要靜,第一要煉睡魔,睡魔盜寶是一大害,長夜不眠,守 丹為高,

昏沉之時,聽他自眠,把元神提在頂上,總不可酣呼大睡,如有子女而 後,先要節慾,而後立志絕慾。修道之人,最忌走失真陽,行住坐臥,上守玄關 ,呼吸聽其自然,丹田之氣,自必上升,如行大小便狀,不可放鬆。有事時,回 無光之相,以意守之,

無事時,回有相之光,合一返照,平時切不可東西亂望, 把真光飛教慣了。真光不散,神不遠走,時時要守,行住坐臥皆然。以坐為例: 坐字乃兩人共一土,土即玄關方寸之地,兩人離他不得,觀之以目,尤要聽之以 耳,目視之,是外日月交光,耳聽之,是內日月交光。這一竅玄關,值金萬千, 諸佛諸祖,由一竅而成,千經萬典,都是印證這一竅。

儒書曰:「常目在茲。」 道書曰:「機在目。」佛云:「心目之所在。」道在眼前,誰人能識,識之不煉 ,真是愚癡,玄關開透,一竅通,則百竅皆通,以後工夫容易,二六時中,不離 這個,就是手裡做事,口內說話,心意亦可暗守。先天元神,藏在玄關,是為自 性真人,無相菩薩,渾身是假,這點是真,若玄關不開,是自閉天堂之路,命終 之時,一點靈魂,

仍從眼耳鼻舌四門出去,還是難逃閻王之手。二部工夫,用離 火下降,燒熬丹田,不可著相,聽其自然,如常常溫暖,纔能閉住地戶,打坐最 易招魔,或手腳亂動,心跳肉顫,或眼見白光紅光,一切東西物件,鳥獸草木等 樣,或耳聽鐘鼓之聲,都是冤孽未消,或著天堂光景,或見菩薩往來,都是幻景 識神。還要多看經典,多培外功,纔守得如意,功夫要做出效驗,

直到那刻不守 ,就渾身不好過,越守越好,捨不得下丹,真是樂境,那有什麼苦處,只是初下 手要煉睡魔,肯下幾月苦功,以後熟慣,就不費力了。這個口訣,不可看輕,包 含千層玄妙,配合陰陽五行,乾坤八卦,天干地支,日月星斗,四時八節,寒暑 畫夜,萬物生生化化的道理,都在其內;鳥之飛,魚之躍耀,花木之開放,五穀 之成熟,皆我身道機。

我身即天地,天地即我身也,但會口訣還是老譜子,而一 節中有一節之玄妙,即有一節之危險。有真藥,有假藥,有真丹,有幻丹,關有 真關,有假關,內藥外藥有走失之時,進火退火有緩急之用,靜的不得法猶生病 ,其中層次法則,全要前賢指破,自己參悟,

大約守玄關,在神意收定,不可著 力提氣,恐提起浮火,有頭昏腦熱之病,全在心意專一,不可著力逼悶,須要流 通自然,身體放鬆,太緊則生繁火;採藥開關,不可著力提引,只可以隨之,最 怕提助浮火,逼燒命門,誤以為轉關,則生病矣!築基去濁,

著重在緊開頭。有 妄念,則藥不生,濁未去盡,陽中雜陰氣,切莫升提。第一以不漏為主,則精氣 充足,甘露必多,上下灌運,不致浮火發燒,自然無病。許多做出病來的,一由 於著力助火。二由於心不圓通,拘逼太甚。三由於基未築成,尚有走漏。

四由於 污濁混雜,勉強升提。五由於睡魔昏沉,陰氣阻滯。六由於念頭散亂,心源不清 ,生出幻境,誤識為真。七由於孽未消清,魔來擾害。八由於竅未真開,雜口鼻 之呼吸,用意升降。九由於甘露不真,咀咽津,反傷內息。十由於起居不調,毛 竅受風,寒熱逼人。

更有老病未除,悶頭急行,心火上炎,而病轉重。史有不依 法則,自作聰敏,以假效驗當好工夫,弄成不治之病。更有梢知效驗,因好動無 明,火燒丹本,得病難愈者。定有色根未斷,靜坐時,忽動慾火,腎妄動,精已 欲流,忍而成病,或邪毒伏內,發為惡瘡者。

種種毛病,說之不盡,非是工夫能 成病,乃不會做工夫,自然出病耳!這些口訣,不可不知,但亦不可動存著想, 還乃是脫胎神化,名為無為,是沒有口訣的,到那時,也要前賢指點。現在男女 ,大半用的周天之法,各人自己做到甚麼樣子,不知足真是假,有疑惑之處,定 要請問,不可含糊,無論有效無效,猛勇前進,每日靜心,習以為常,不可今日 推明日,明日等後日,

等到閻王送信,百病臨身,依然動一番病苦,只算得一個 空聞道竅之人,此時有果無果,在人自修,誰來管著你。後來災難到了,山妖水 怪,出來害人,且而遍地刀兵,五魔作鬧,有果者玄關一守,放出威光,可以降 伏得他;無果者心驚膽戰,魂飛魄散,還與俗人一樣遭劫,看你埋怨那個。你我 修道,乃是躲生生死死,千萬輪迴之劫,不是躲一時刀兵之劫。但時至三災八難 ,

都是有的,劫遇者,收惡人歸地獄,送善人上天堂,正是催趕原人,早回西方 。下等人功果並進,中下人即不能辦功,全要誦經打座;有功之人,先功後果, 修果容易,無功之人,多招魔障,修果難些。所以要苦修,要速速修,修果又有 大成小成之分,大成者結丹出神,溫養脫殼;小成者一竅通,三關開,真陽上升 ,法輪常轉,大成並小果,總免得輪迴之路。當此普度,

給六萬餘年冤緣大賬, 原有生死,各有來因,不得一樣的。根基深,緣分大者,功果易辦,歸空之時, 丹書下詔,明白自然;根淺緣小者,功果難辦,臨危 時,也不免於魔病,不病 不魔,冤孽未消,但要元神作主,心不昏迷耳,此人死後加修,還候諸佛提拔, 又有一等人,前劫孽重,魔考難消,臨大節捨身拼命,這樣雖未見修功果,亦在 越昇之例。

蓋上天所重者忠孝之心,所喜者節烈之氣,定要格外施恩。至於無重 考者,又不可說,一死了事。有功的,可以死後加封,無功果的自誤前程,然而 生死二字,不由自己作主,必須誠心誠意感格神明,暗中可以添福添壽。既然修 行,總要成功到岸,切莫想修來生,這個至尊至貴之道,豈是你修來生的,切莫 說說修不到,盡心竭力,至死方休,大小總有成就,上天依作功定奪,依因證果 而己。
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