悟見講綱：受洗信教難永生 （道與教）180714

悟見講綱：受洗信教難永生  （道與教）180714

一、耶穌之師約翰的見證

用水施洗不能永生

馬太福音第三章施洗約翰說：

我是用水給你們施洗，叫你們悔改，但在我那以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配，他要用聖靈與火給你們施洗 。

註：聖靈與火，是指上天的天命。

火的施洗，就是拜明師求道。大能者：是指天命明師。

基督徒要覺醒啊：用水施洗，不能永生。

二、聖經中的大能者是誰？

馬太福音第三章

施洗約翰說：這位大能者，他手裡拿著扇子要揚境他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。

這位手拿著扇子的大能者，就是濟公活佛。

古今中外的神明，只有濟公活佛，是手裡拿著扇子的神。

基督徒不求道，不識明師。

三、神的國在哪裡？

路加福音十七章耶穌說：

神的國來到，不是眼睛所能見的，人也不得說，看哪！在這裡，看哪！在那裡，因為神的國就在你們中間。

註：神的國，在中間，中間就是指人身上的玄關竅。

基督徒沒有求道，永遠也不知道神的國在哪裡？

四、聖經中的窄門

馬太福音第七章耶穌說：

你門要進窄門，因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多。引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。

窄門，是指人身上的玄關竅，進窄門就是要求道。

寬門是靈性出竅的六個旁門：泥凡宮、眼、耳、鼻、口、肚臍。

基督徒不求道，永遠也不知道窄門在哪裡？所以不能永生。

五、聖經上的印

(約翰福音三)

施洗約翰說：

他(指耶穌)將所見所聞的見証出來，只是沒有人領受他的見証；那領受他見証的，就印上印，証明神是真的。

註：印上印就是拜明師求道。神，是指身上的靈性。身體是假，靈性是真。

基督徒用水受洗，沒印上印，不能永生。

六、聖經中的小孩子

(路加福音十八：)

耶穌說：

我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。於是抱著小孩子，給他們按手，為他們祝福。

基督徒沒有求道，永遠體悟不出，耶穌說這句話的真意，不求道，所以無法得永生。

這「小孩子」是指天道三寶中的合同。

七、上帝的獨生子是誰？

約翰福音 3:16上說：

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡，反得永生。

註：獨生子，不是指耶穌，而是人的靈性。
註：信他，就是求道，就是認母歸根認母。

基督徒沒有求道，永遠不知道，獨生子是指自己，所以不能得道永生。

八、什麼是真正的十字架？

（路加福音 14:27）

耶穌說：凡是不背著自己的十字架來跟從我的，也不能做我的門徒。

註解：
十字架：是指玄關竅
背著：去求道
能去求道的人，才是耶穌真正的門徒。

基督徒不求道，永遠不知道什麼是真正的十字架？所以無法得到永生。

九、永生神的封印

啟示錄第七章上說：

我看見另一位天使，拿著永生神的封印，從東方上來。

他對那些被准許傷害大地和海洋的四位天使大聲呼喊說：不要傷害大地、海洋和樹木，直到我們在我們神的奴僕們額上蓋了印。

基督徒沒有求道，永遠不知道來自東方的明師是濟公活佛，所以沒蓋上印，不能永生。

十、額上沒印的要遭劫

啟示錄第九章

來自東方的天使說：不可傷害地上的草和各樣青物，並一切樹木，惟獨要傷害額上沒有神印記的人。

基督徒不知道來求道，額上沒印上印，大劫來時便遭劫難，打為殘靈，永不得超生。

十一、永生的門在哪裡？

創世記二--

耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人。

註解：
耶和華神：明明上帝
生氣：是指靈性
鼻孔：是指玄關竅

基督徒不求道，玄關竅沒開，無法復活永生。

十二、聖經中的口訣

(啟示錄二)

耶穌說：得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名，除了那領受的以外，沒有人能認識。

嗎哪：是維持生命的糧，是指天道的第一寶。
白石上的新名：是指天道的第二寶口訣。

基督徒不求道，對此經文不能體悟，不知求道，故不能永生。