南海古佛慈訓:心香

南海古佛慈訓:心香

以眾名香   妙法供養

以戒定慧   解脫知見

◎大家在行禮之時心中想什麼?想的是如何整齊劃一，還是心中想的是仙佛，或是心中想其它事情?行禮不是個形式化，能做到盡善盡美皆在於你心中有佛，有那份恭敬心才能做到更好。

◎為何強調心中要有佛呢?我們修行辦道每個人的環境皆不同，而人的環境可以左右一個人，如水處方則方、處圓則圓，以致心念想法不同，再來影響外貌行為。然而修辦道是一輩子的行為，是一條遙遙遠遠的路，到了最後一口氣仍然在修道。

◎無人預知你的未來之路會如何?將來環境會如何轉變？但無論你走到哪裡都要知道「每個地方都是道場」，必須平等心看待隨遇而安，發出無上慈悲心燃燒心香，以真誠感應三界十方諸佛菩薩，渡化眾生。

◎修道不是修給別人看，禮拜仙佛也不是個形式化，你心中否有道存在，否有默念諸天神聖？當你到一個沒有道場之處如何堅守道心、道志?在一個沒有佛堂之地，你還記得膜拜明明上帝嗎？

◎古時候修辦南奔北跑什麼樣的環境都有，甚至一塊拜墊就能禮拜仙佛，而你可以相像得到嗎？因為處處皆有老母、處處皆是道場，那是二六時中拳拳服膺弗敢失之。不斷供養自性佛，攝守心念修治菩提，安處道場以履踐如來所行之跡。

◎想想為何有很多人會埋怨自己沒有一個好的修行環境？因為常常把心往外放，即使身處在佛堂之內修行學習，但眼觀不入心，心中亦沒有佛堂，漸漸佛堂不再清潔了。為何呢？因為你心中不再重視了。

◎仙佛在哪裡？道場在哪裡？就在你心中。心中沒有佛、沒有道場，顯現於外的道場其氣氛會是如何？其環境又會是如何？你的風範展現會是如何？若要要求環境好事事順心意才能修道，那算是在修嗎？比起古時候的修行辦道，我們現在的修行環境如此好，應該可以放心的修道，應該可以修得更深入。

◎為何今日還要再學習還要再雕琢？若要環境好，今日給你一個很好的環境修行辦道，但你把時間與精力用在繁雜瑣碎上。不懂得克服困難，精進開發道場，豈不是浪費了上天所賜的福份？

◎所以修行辦道不要挑時間和地方，只要你心安定每個地方皆可安處，不用外求。只要你對眾生的供養就像對仙佛供養般的真誠，那麼每位眾生皆是佛、皆是平等。何況你不斷精進自己，提升道義的層次，用自己的心力、財力、精力來流通真理道路，讓眾生依此來循序漸進這就是「法供養」。

◎一切供養中行法供養最為第一，世尊亦云:「信解受持，則為第一稀有」。有錢固然可以做功德消冤解孽，但有錢可以買智慧嗎？再多也買不到吧!

◎性理心法為智慧之道學，當你不斷修持自己心性內持涵養，便產生智慧分辨是非善惡，自然不會受到危險與傷害，那麼這份大智慧就是一個很大的福報。尤其爾等為眾生引迷入悟，你自身是否有足夠的智慧成己成人？何況你本身就代表了道，必須時時整理自身不失威儀。

◎那怎樣做到整理自身呢？整理自身除了你的外觀還有你的言行，當人與你交談時如若你的言行談吐話中，每句話皆含括修道尊貴，使其感受到修道可貴，他可以從你身上看到道心、道氣，自然感召入道修道，那麼你這身教就是在無形中，對眾生默默宣講道義。

◎為何有些人會讓人喜歡親近聽他講話，是他身上散發出一股什麼樣香氣嗎？他所散發出來的香氣不是人工化學，而是真正的內德馨香，所以你才會喜歡親近他。

◎當一個人不斷修持自己，自然會散發出這一份內德馨香，眾生會因心香而來，福氣會因香香而至，何況咱們心中若有佛，心裡頭就有一股最真、最善、最美的心香。