濟公活佛慈訓：（真修實辦）

濟公活佛慈訓：（真修實辦）

聖人之道  待其人而後行  荷擔聖業之弘道者
當時時調整  自檢修得如何  辦得如何
天災人禍不斷  是道不足以救世否
否也  乃修道人無真修實辦 以將道明於天下
人倫逆亂不止  是道不足以濟世否
否也  乃修道人無真恆誠堅 以將道行於天下
雖然道場道親甚眾  而多為掛名修道者
道場道務甚廣  而少能留名成道者
是先行者無德業垂裕後昆否  否也  
乃後繼者修辦精神不承
是先行者無竭誠引導帶動否  否也  
乃後繼者修辦工夫不力

觀今之道場  入於聖門而無升堂入室者眾
紙上談兵者  流於口頭論道而無真修實辦
巧智多謀者  逐於道名利權而無真修實辦
自恃甚高者  恃於自專自是而難真修實辦
八面玲瓏者  忙於人情事故而難真修實辦
騎牆鄉愿者  樂於同流合污而難真修實辦
認理不清者  惑於人事是非而難真修實辦
不究道義者  著於形相顯化而難真修實辦
劃地自限者  困於自暴自棄而難真修實辦
心隨境轉者  礙於忽作忽輟而難真修實辦
規戒不清者  敗於晚節微瑕而難真修實辦

俱知修道修心  只是人心起處
不能省察克制  遂為業所轉 為習所困
循情逐物不止  空在事上修  
而難化性  以臻心性圓融
俱知辦道盡心  只是義當為處
不能直下承當  遂三心縈繞 四相纏縛
法執我見不斷  空在事上辦  
而難化眾  以臻和衷協恭
今發露前愆以懺  永斷後過以悔
而後日新其德  新民另作
修真行正  培至德  凝至道 是為殷盼