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悟見講綱:六度波羅密

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345mp3 發表於 2017-8-18 09:16:39 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
悟見講綱:六度波羅密

一、六度萬行的重要

濟公老師説

佛家說:不行六度萬行,沒有辦法成道。

六度萬行是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。

二、何謂布施?

濟公老師説

把我們的心捨出來,捨在濟世救人的事上。如果你這顆心都捨不出來,你又能捨什麼東西呢?那你捨錢有用嗎?

如果說你只要拿錢來佛堂,就有很大的功德,你不改毛病去脾氣,那這「道」是假的,你就不用來相信這個「道」了。修道就是把脾氣毛病的心捨去,那就是布施了。

三、何謂持我

濟公老師説

佛家有佛家的規矩,家庭有家庭的規矩,那你來到佛堂,有守佛堂的規矩嗎?如果有照這樣做,這也是算持戒的一種。

四、何謂忍辱?

濟公老師説

在人世間有人的地方,就有是是非非,以後就要看你修道功夫好不好,
若功夫好,就忍得下去,把一切的仇恨放掉,不要記在心上。

看透一切,要常回佛堂多聽課、多聽講師講解,你就會把一切不好的事情化掉,那你就等於做了忍辱的工夫了。

五、何謂精進?

濟公老師説

修道總不能原地踏步,孔夫子說精益求精,修道要一天比一天進步,一天比一天的功夫還好,毛病一天比一天少,一日比一日去除不好的習性。如此才是真正做到精進的工夫。

六、何謂禪定?

濟公老師説

把兩條腿盤起來就叫禪定了嗎?什麼是禪定呢?真正的禪定是「一心不亂、淨念相繼。」而不是兩腿盤著眼睛閉上,若修道時時刻刻能一心不亂、淨念相繼,成道就有機會了。

七、何謂智慧?

濟公老師説

如果你能一心不亂、淨念相繼,你就有超人的智慧顯現出來。

八、結論

若修道辦道,沒有六度萬行的助力,你會受到前世的冤孽債來阻礙,所以修道要明白你前世因緣,拿出智慧,拿出信心來,不要對「道」懷疑,只要勇往直前,一定可以突破萬難。
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