悟見講綱：回教教主的見証

悟見講綱：回教教主的見証

一、要體悟天道寶貴

穆罕默德說

人潮來往似水流不斷，有人生有人死，時間是多麼的無情，人心的變化更是令人膽寒。

天道的寶貴，有多少人能夠真正的去體會？五教聖人又是何等的辛勞，自理天來至東土，不惜犧牲一切的打幫助道。

諸天仙佛，為了渡化芸芸的蒼生，更是不怕路途的遙遠，費盡了苦心來挽化迷昧的眾生；可是究竟有多少人能夠體會得出啊！

二、明師一指超生死

穆罕默德說

現在是最後一期的普渡，假如賢士沒有體悟到大道的寶貴，趕快的去追求真理，找回自己的本性，若不救自已的靈性出這個苦海的話，將永生不復。所以希望爾等能珍惜此大道之寶貴，好好的去努力。

要想得此自古不輕傳的大道，除了要有天命的普傳之外，而且還得天地人三才配合，方能得此自古不輕傳，經明師一指，始可得回天之大道，因此千萬自己要多加珍惜自己有限的歲月。

三、求道後要修道

穆罕默德說

賢士們！種子種下去了沒？是種在良地還是惡地？發芽了嗎？該用什麼去施肥，去除草根啊？

這些施肥、除草的工作，都得靠你自己親身實地的去做，而且還得用你自己本身的鋤頭（真智慧）去拔除這些雜草（牽纏、惡習）。

唯有你本來的真智慧，方能拔除一切的雜草與罪源。由於缺乏真智慧，才會種下歷劫來的罪惡。

四、求道是開啟智慧

穆罕默德說

那麼賢士們有沒有智慧？智慧其實就長在你身上的某一個位置上。

只因你未經明師一指，所以你尚不知人生之歸宿在於何處。

真正的般若智慧，它是不生不滅的，永世皆不沉淪的，因此唯有你自己去找到它，方能救回自己，脫離苦海的一切塵緣。

五、不修道無法成道

穆罕默德說

你們找到真智慧了嗎？ （找到了），種子既已種下，且也已發芽，又找到真智慧了，那麼秧苗成熟了嗎？

已經成熟的，請舉手我看看，啊！都沒有一個是成熟的啊？那這樣上天怎麼來收割？

稻子尚未成熟，如何能收割呢？唉！這樣若是把它存放在倉庫裡面，會發霉、會爛掉的。

六、修道要行功立德

穆罕默德說

賢士是否尚缺一點點，就成熟可以收割了，那麼所缺少的是什麼呢？功德水的灌溉。

對！就是功德水的灌溉，與一份精進的心，這兩者賢士做得到嗎？ （做得到）。

既是做得到就要趕快去做，否則天時緊急，恐怕到時趕不上上天的收割時間！

七、不修道無法成道

穆罕默德說

若是未能趕上收割時，是會被人遺棄在田裡，也就是把你們繼續留在凡間，那樣是很可憐的！

從此在六道輪迴中，輪轉不息，可不可憐？ （可憐），所以賢士要趕快修持自己，多行功了願，否則豈不是太愧對上天的宏恩了。

八、天降明師救眾生

穆罕默德說

上天就是不忍心眾生，在凡塵受苦受難，所以才降下大道。
特頒天命給濟公活佛與月慧菩薩來，把這些沉迷在凡間的眾生，救回理天去。

大家的種子既已種下，就當趕快用功德水來把稻穀培育長大、成熟，以備上天隨時的來收割，好不好？

九、世間非久留之地

穆罕默德說

何謂「地上界」，賢士知道嗎？所謂的「地上界」就是紅塵的意思。

一個人來到「地上界」，所為何事啊？是為了來吃喝玩樂的嗎？或者是為了來享受這短暫的快樂？

如果是為了要來享受，這短暫得如曇花一現的快樂的話，那真是太不值得了！

十、無極理天是樂土

穆罕默德說

還有一個地方，比「地上界」更享受的地方，這樣你何苦來這凡間受苦受難呢？

所以「神明」來到這紅塵裡，絕非是為了享受，更不是為了來吃喝玩樂的。

若是賢士有這種的觀念，那麼你一定要趕快悔改，否則以後的六道輪迴會是很痛苦的。

十一、來世間要修行

穆罕默德說

一個人來到「地上界」，最主要就是要來修身養性，使自己這顆種子更加的結實、更上一層樓。

因此若是你，連自己都不認識的話，就無法達到修行的目的了，也就無法剷除你六萬年來，所累積的惡習了。

這樣就會使自己沉淪在這紅塵間，以致無法再上一層樓，甚至解救自己脫離苦海。可憐！

十二、人生是苦海

穆罕默德說

人生是苦啊！但卻有人說是樂，此乃是各人的觀點不同。

如果賢士你已經清醒的話，你就會知道人生有如海市蜃樓般的虛幻不實，而紅塵裡的一切亦是如此。

因此又有什麼好計較的呢？也沒什麼好留戀的。

十三、人生要走修道路

穆罕默德說

唯有以修道修心為目標，而走完人生這條短暫的旅程，方是你來到這紅塵的最大目的啊！

也就是找回自己的自性佛，回歸你本來的真面目，這樣才是你來此生的最大意義，是不是？

十四、求道修道是佛緣

穆罕默德說

今日賢士能來此聆聽聖音，接受法雨的滋潤，絕非偶然，

若非是累世的積修，怎能得此人身，更有此機緣來求道、修道。

所以定要珍惜此機緣，莫要心志不專，亦不可以為今日來此的目的，僅僅只是來聽道理罷了！

十五、修道要有耐心

穆罕默德說

其實在仙佛臨壇來慈悲之訓語裡，就早已蘊藏禪機在其中了，賢士若是真心要修道，就要先培養耐心，如此才能掃除你的塵埃，而接受佛光的普照，也才能找到光明的自己。

因此聽課不但可以培養耐心，接受法雨的滋潤，更能進一步的找回你自己；並且還能去參悟訓中之禪機，只要你是真心去體悟，定可達到你的願望。

要想讓黑暗轉去，光明重現，唯有耐心的等待，否則你將永遠在黑暗中摸索，無法走到黑暗的盡頭，這樣賢士做得到嗎？

十六、要及時修辦道

穆罕默德說

大道寶貴啊！趁此天命尚在普傳之時，趕快行功立德，以救回自己的本性。

假我之體，只不過是剎那間的虛幻而已，總是如夢幻泡影般，在一瞬間即消失了，因此若再不懂得救回自己，那真是太可憐了。