太子爺師兄慈訓 「寬宏」

太子爺師兄慈訓
「寬宏」

#冠頂訓：
心間一字寬   了卻煩惱纏
讓人一步寬   無爭品自端

#寬字訓：
心廣體健乃萬事隨緣
祿壽雙添乃肚能撐船
福慧俱全乃實修苦煉
萬眾歸心乃浩德培嚴
做佛成仙乃犧牲奉獻

#宏字訓：
宏觀心無障   宏道悲心廣
宏法內德養   宏善貧富襄
宏愿三曹揚   宏仁普度幫

*宏觀心無障，擁有宏觀心量的人，他的心沒有障礙。

#一般人的心有什麼障礙？

*有執障、有法障、有文字障、有名相障……很多障礙，導致自心不能宏觀，所以宏觀的人，心沒有種種障礙，#不會被這些障礙蒙住他的心。

※宏觀的人不會依眼睛所看到的景象、耳朵所聽到的聲音來斷定、評判某些事，或斷定某些人，而是跳脫眼耳鼻舌身所接觸到的所有塵相，#所以心能宏廣觀念也比較客觀。

#宏道悲心廣，立志要宏揚大道的人，必定有比一般人更強的慈悲心，因為他能感同身受三曹眾生在苦海中所受到的痛苦，所以願意立身來行道、修道，甚至是宏道。

※他願意立身行道救渡三曹眾生，希望三曹眾生能因為逢遇大道，而有得救出苦的機緣；並且能跳脫三界輪迴的苦，永遠不再受痛苦。

#宏法內德養，這個「#法」指的是道理、真理與白陽期的末法，不是指一般術流動靜的法門。

*要宏揚道理、真理與末法的人，必須同步培修內德；有培修內德，宣揚道理、真理與末法時，#才能讓眾生攝受感動並且產生信服的力量。

#那內德怎麼培養怎麼修？

※就是將所了解的道理、真理以及你所講出口的道理、真理，#確實的落實在身口意有說到有做到，就會越來越培修出內德。

#宏法之人有注重內修內德、德性才會宏揚、彰顯；#而不是只會說卻都沒做到，這樣你們講道理、講真理、講末法，因為沒有跟法、跟道理契合，久而久之，沒有體會也沒有感受，你會越講越沒有信心，也會越講越沒有靈感，#因為你沒有感受沒有與道理合一。

#宏善貧富襄，在行修辦道、渡人成全眾生的過程中要一視同仁，沒有分別心的對待、幫助三曹眾生。

「#襄」就是幫助的意思，「#貧富」所指的不只是貧窮跟富有，廣義來說是〜#美與醜；#聰明與愚癡；有能力有才華，跟沒能力沒才華；有權勢、沒有權勢；有地位、沒有地位；有名聲、沒有名聲……#這些都是對比的分別相。

※你們在行修辦道、在渡人成全眾生時，#一定要跳脫這些對比的分別相，如此在參辦三曹普度當中，#所行出來的才是真善，#所建立的才是真功德，所顯現出來的才是真慈悲。

*因為以無私平等的心、公心在救渡三曹眾生，才能達到三曹普度真正的目的。

※如果以分別心來渡三曹眾生，就會變成你想渡的眾生才去渡，你不想渡的眾生就不渡，那麼，三曹眾生就無法在三曹普度的期限內全部渡盡，#也就無法完成三曹普度的任務。

#普度三曹要看的是眾生的佛性，而不是看眾生的表相，你看的是眾生的佛性，就不會被他的表相左右、影響。

※現今的社會是「#先敬羅衣後敬人」，也就是先看這個人的外相〜他的穿著打扮若是非常華麗，#就對他恭敬這就是以相貌取人。

※現在的社會是這麼現實，但參辦三曹普度的修道人，要跳脫世俗的心態跟觀念，才能成就偉大的聖業。（一)待續〜