得道四難：人身難得 悟見老兄轉载

得道四難：人身難得  悟見老兄轉载

節錄自以下网站 http://www.buddha-hi.net/re/thread-35934-1-1.html

在佛經上佛祖用兩個例子來說，能得人身是多麼的不容易：釋迦牟尼佛說：「人身難得」，能夠生到人間來是極其不容易的。

在《阿含經》中，釋尊以一段有名的「盲龜浮木」的譬喻，來說明得為人身有多困難。

釋尊說：「大海裡有一隻瞎了雙眼的烏龜，壽命很長很長，有無量歲，每一百年才有機會將頭浮出海面一次；大海中有一片浮木，木的中央有一孔，盲龜是否能遇到這浮木的孔呢？這是幾億年、幾兆年也非常難做到的事，但在三惡道（指地獄道、惡鬼道、畜牲道）中的生靈要轉生到人道，比這個還要困難。」

我們常以大海撈針來比喻困難，盲龜浮木比大海撈針還要困難。

從前有位法師講經，常有一少年在下面聽講。有一天，聽到法師說：「人身難得，就像盲龜穿過浮木孔，這樣子的困難。」

這少年內心雖然感悟了，但為證明此事真實不虛，在聽完經，回家後，用木板，穿一孔，丟入門前池子中，親自作相似的試驗，躍身入池中，雖然時時舉頭，想將頭伸入木孔，但因水漂木蕩，始終未能如願。

因此，感受很深，自己想着，又深又廣的大海，驚人的波浪，無眼的盲龜，在這樣的大海中，百年出頭一次，欲伸入海上浮木孔穴，實在是夢想，萬萬難以如願。

如今我這池子狹窄浪小，還有兩眼可以看，幾次出頭，試圖穿入木孔，還不能夠辦到，大海盲龜更不用說了。

《涅盤經》上說：「墮三惡道者，如大地土；受生人界者；如爪上土。」意思是說爪子上附着的泥土，跟大地上的泥土相比，是少之又少。

釋迦牟尼佛在講經說法時，常用恆河沙數來比喻多，恆河沙只是地球上，大地上的泥土中，小小的一部分；所以爪子上的泥土，跟大地上的泥土相比，更是非常的少了。

輪廻進三惡道的眾生，像大地上的泥土那麼的多；但能轉生為人者，卻像附着在爪子上的泥土一樣，是少之又少。

釋迦牟尼佛在《提謂經》上，也有另外一個「人身難得」的妙喻。佛經上說：「如有一人在須彌山上，以纖縷下之，一人在下持針迎之，中有旋嵐猛風，吹縷難入針孔。人身難得，甚過於是。」

意思是說，須彌山是很高很高的山，在世界上、在宇宙中，沒有比它再高的山了。如果有一個人站在須彌山上，用很纖細的線放下來，另外一個人在山下拿著針去接這條線，又有強風猛吹，要把這線吹入針孔，是非常的難啊。

要得人身，比這個還要困難很多啊。

古德說：「一失人身，萬劫不復。」正是警惕我們，一旦墮入三惡道，雖經過幾億年，也未必能再度得生於「人道」。

像這樣已經生到「人道」來的我們，擁有這麼大好機緣，怎麼可以過著「不知為了什麼而活？」「生存很空虛！」…等，這樣灰色的日子呢？怎麼可以不振奮圖強呢？

佛陀說：「諸比丘啊，你們已經生在有佛法的國度，又遇到我出世，聽聞我說法，六根都具備，因此你們應當生勇猛心，奮發修諸善行，守戒律，懺悔，身口意三業要經常清淨，要經常修行十善，以免將來後悔。用正念來防守，防禦諸惡業入侵，因此不會隨著諸煩惱流轉，而能了生脫死，得度彼岸。」

得了人身雖然是像中了大樂透一樣幸運，但不是要紙醉金迷，醉生夢死這樣過，千萬不要把原來是很幸運的事，卻變成不幸的事。

相反的，應當珍惜這難得的生為人身的機會，因為能夠求道、修道、辦道、學道的，祇有「人道」，人道是脫離一切苦惱的大好機緣。所以應該好好的應用這機緣，此生有限，而後生無窮無盡，人生之目的就是借假修真，借短短幾十年有限的生命，尋求永恆、不生不滅的慧命，出離六道輪迴，了脫生死。

（以上節錄自网站）

詩曰：

       萬劫千生得個人
       須知前世種來因
       此身不向今生渡
       更待何時渡此身