活佛師尊 慈訓 2003/11/13

西元二○○三年國曆十二月六日歲次癸未農曆十一月十三日 新加坡 金門會館
活佛師尊 慈訓

浩浩天恩被 溫暖多少迷黎
無限感恩常懷在心底
漫漫長夜裡 煜煜明燈照世
依然為徒點燃著希望
從不言放棄 永遠盡心地努力
內外齊兼修心合一
生命之旅 縱然佈滿著荊棘
不變志光明大道前趨 (其一)

吾乃
靈隱禪師 今奉
命 降至塵地隱身早以參叩
皇畢 再問一聲有緣的徒兒 身心可安怡

※妙訓說明：

【培真功、育實善】【內功圓、外功滿】之訓中訓即【狀元榜】之本訓。

「仙佛批訓紀錄、年月日、地點」

一、狀元榜 二○○一年三月廿四日 新加坡 金門會館
二、培育 二○○二年二月二日 新 山 崇慧佛院
三、真功 二○○一年八月十八日 吧 生 祥德壇
四、實善 二○○一年五月十九日 峇淡島 立德壇
五、內功 二○○一年十二月十五日 亞羅士打 崇德道院
六、外功 二○○二年七月十三日 澳 洲 闡德壇
七、圓 二○○三年十一月廿五日 詩 巫 博愛協會
八、滿 二○○三年十二月六日 新加坡 金門會館

【培真功、育實善】
一葉扁舟泛遊江海雲山月色呈煙靄落葉紛紛飛雲淡風清柳絮搖擺只緣身在滾滾紅塵世中了無罣礙
物我相融空中妙有超逸悠然三界外天地遼闊無限寬廣戒畫地自限誠正而為無住發四弘誓愿挽迷孩
遠矚高瞻深謀思慮欲障乃關煉速甩歷盡縈迴曲折當永持堅定道心醒悟迷津行乎正等正覺悲愿滿載
菩提三昧智識進盡書紳夫勤修安宅萬般深燦塵心常清圓常緊系一究竟解脫妙悟如來佛性除假形骸
實學才繼賢勇將誠賢哲功烈真表白若修行焯焯無礙圓融以師牢記免疑慮離塵囂明德親民真我主宰
德智薦引往復雙全登高下起鍵虛懷惟勤在性禪如如迴觀明心淨地富貴潤房苑德潤身止至茅塞頓開
天賦一貫聖愚皆同點開凡入聖域邁涵雅養晦澄靜圭璋以光潔無瑕秀外慧中芳蘭竟體溫婉善為表率
兼善天下惠澤舉世皇天莨莠盡選篩靜觀自性韜光日省思之律深嚴允執厥中一朝永樂淨土切自淘汰
金玉君子榮耀登科宣忠仁義理博愛日月無私公正磊落道繫德為首全力赴一馬當先除穢使命勇擔待
華不在揚傾盡所有櫛風沐雨濟世才捨己成人自求多福見道以成道時謹遵天意一為念茲盪否極泰來
一柱擎天壯志之士古道文苑遍四海行者常至以俱足葆光真知灼見不二過繫拴腰金無有瑕玷淨塵埃
任重道遠成果非凡萬里征不計成敗石韞玉而山輝表裡一以身載道和而不流出泥而不染滌污清蓮栽
鏡花水月識透豁達明心見性轉法華真心凌晚桂勁節掩寒松志挺拔操守聖潔雋茂高風亮節脫俗高雅
肫摯恆心貫徹始終永矢弗諼勉勵嘉豪傑當仁不讓人一能之己百之天下興亡匹夫有責救世武備裝甲
昇降於一念慎心物守正不阿無偏差秀俊當思一切唯心造明鏡高懸求諸己自覺覺他從善如流功夫下
弘毅聚眾力同心天人合一橋樑搭依常法無藏任其自然不悖天理希聖希賢自期許尚且鞏固根基紮
運籌帷幄卓然謀圖親親順天應人化積五福天絕賢賢有德必秉命脈願任勞就義取仁奕詳觀萬道齊發
何以道帷求自好美驗闖卓越人才佳狀元任擔韞真奇功末選大儒士甄賢能樽謙習發之達德有道法
中庸循略齊依上善考續行勇闖關卡練綱識珠妙強選掀開後述聖事行以理溫故禮神奕俗以摒皆煥發
剛柔文武兼恤意闡揚儒風編彌勒家日三省時傳加明哲策鞭紹先師細雕琢移教理宗風易一觀物精華
高深隱韜循體天則明辨是非真與假遵義依序承襲克紹箕裘有志士持玉成恭維弗言倦習氣棄遷前跨
大丈夫文采以載道英姿颯爽世讚誇愷悌儒知命立命運途靠自掌握得一指拳拳服膺不惑人得一為大
言行與矩步應合宜眾目睽睽謹慎跨古今士君之不朽者三立德功言天視自我民視審之嚴密秋毫明察
真理繫中行道為紃清源正本走天涯哲坤乾通權達變事來應事去靜積德昭如日月一點一滴積沙成塔
天生我才盡其之用龍章鳳姿展才華弘德洋溢恩澤廣施惠蘭薰桂馥邁康莊天命導航同舟共濟撐寶筏

【內功圓、外功滿】
夫嘉樂君子憲憲令德樂道者不疲宜人宜民德化蒼生迷者啟迪騏驥之氣鴻鵠之志正知正見定鵠的
克盡厥職知禮力求精益精至德希不器之君天驕子赤真好習禮立身千秋之德範濟世才拯眾生知止
參研天之書翰行於乾威德坤瑄儀懷瑾握瑜顯而近道慧黠敏孜歷經千錘百鍊毅堅恭恪謹行不退志
苟日新勤習之歸真天性朝乾夕惕王道蕩蕩彰往察來視思亹勵切忌滿宜謙和克己復於禮不倦如一
維水泱泱勤效法知性之廣大精微駸駸彥士美而睆慧心滿法喜拋開名利鎖英武文鍥雕淬悲慈挽迷
如履薄冰戰兢也步步為營無所住顧諟明命赫覺行圓才識舉甘霖灑佈典精駕驅前導礪表永不息
化世悲志實踐中道不離不違正理迴觀性光輝經一事提昇智力隨喜瀟灑樹範並齊前雄圖之大展施
持正篤定英勇以權衡輕重是與非暗室莫欺慎獨天視煜昭昭熙俗業脫心業除凌厲跨俊秀世轉菩提
仰不愧天意奮發融和之氣瀰四方遏於動機明見萬里光性至極運亨通以進德誠覺眾揮灑永恆真諦
載福浩大比坤輿博厚無怨無私承斯受恩推誠孜孜品端新民始三不朽立潛修玄祖齊沾光創造奇蹟
忠恕博愛達切實崇奉公運轉乾坤拓展生命自如適意日日自期盡力為不辱使命奉揚仁風守道宗旨
徹始終不變信念擇善固執八德首坦蕩傲骨與世無爭示儒風奕行雲流水博淵元之學聖門楣耀祥氣
動靜如是無住常轉法輪魚躍鳶飛勤搖寶櫓指引迷津濟困扶危鳳擇梧棲于彼朝陽人居安宅現光輝
直指天賦之性上善法門不離一貫達共識希騏驥道化生活唯美己立立人化世謀圖大展占卜吉為貴
持義無反顧內充實外圓活輔以仁不偏不倚中庸詳觀智判真偽撼山嶽廣瀚恩榮鴻福綽然發大慈悲
一炷薪香傳遠景行行止軒軒柔剛敦品崇尚人格涉事處世辨解朗朗光明體天心歡愉揚悠吉祥禎瑞
十義禮虔費而隱學古武不爭懿德如火中栽蓮保初衷大信不約恩浩蕩懷鰲戴鵬程頭角崢嶸臻善美
神醫仍於望聞問切四法禪定為心關鍵握經緯相融合弗道逆悖暢寄悠悠蕩蕩仙域邁崎嶇路行無悔
典訓融會貫通經苑廣博循序漸進屏氣凝神貫穿虛實無私捨為道貌儼慎獨坦然聖道依嶔崟勢巍巍
弓影莫疑古今誡而於競競業業銘青天白日之聖潔操經漏室培深厲淺揭思慮遠邁向至聖境地不滅
馨逸傳瀰遠知一之止聖凡皆順心掃心地淨方寸寶地體行正逵福音散播九洲意沾沾登峰造極赫威
立命窮經鑑古以束約內外兼修齊量於外涵內似海納百一理隨雲譎波詭往者逝豈可諫來者猶可追
眾善奉行二六時中文以力學博雅覺醒生命圓悟於穆定性修慧德輝赫奕真章率統萬端屏畏三綱維
泰山喬嶽之志節背塵合覺於世間上善德立身之道法常川流水潔淨透閃爍灼灼其功蘊育履行無為
本立而道生自然律共和天地正氣普化群倫四海皆歸心美名垂氣壯山河凌駕騰空如沐春風展翅飛

凡有志之士古道文風宣科舉薦才繼往賢智勇雙全
誠進思盡忠天開登賢書欲超凡入聖下功夫乃關鍵
真修煉觀自在行深般若勤養晦韜光日省思性焯燦
塵心常清常靜如圭如璋迴光以真道繫之光明融圓
持戒律為師緊牢拴意馬一為念茲滌瑕盪穢淨芳苑
妙行無住發四弘誓悲愿除疑慮離塵囂明德止至善
循道中矩文韜武略帷幄眾一心齊恤體天意依自然
力闡揚儒風編真善美圖親親順天應人考驗續闖練
狀元士通儒依三綱五常俊傑當識時加強真賢任擔
天之命承傳妙絕藏珠韞明哲策鞭紹述先志選奇賢
有德必秉命大開末後選玉琢以任能恭移樽就教謙
溫故理禮習之不倦奕奕尚從宗風易發之俗氣棄遷
一以達觀萬物皆有道信實崇奉公運轉乾坤奮勇戰
勤習書知禮力求精益精至德瑄坤乾篤志實踐中權
和也知性天自誠明孜孜品端儒日新光煜輝赫彰顯
天驕子赤真好敏孜亹駸彥士美而睆慧圓才智博淵
元之學聖門楣耀不朽立通脫瀟灑名滿千秋之德範
濟世才拯眾生不倦慈心進德修業樹典範凌厲跨前
雄秀精英武文鍥雕淬礪並駕齊驅創永世之表瀰遠
鑑古知今通經而於聖凡兼修博學於文約之以禮虔
費而隱學古武不爭懿行實善外圓內方似海納百川
性一體經貫緯人中騏驥道化生活真偽辨火中栽蓮
保初衷弗道捨赫奕章灼其功蘊育履行三畏九思儼
慎獨坦蕩蕩光明鰲戴天恩榮沾登峰造極邁聖域歡
鴻圖大展占卜大吉鵬程頭角崢嶸臻至聖嶔崎悠然

【狀元榜】訓中訓
道貫古今 英才學子 知書達理 秉承儒風
韋編三絕 開卷有益 孜孜不倦 鍥而不捨
天真門生 文經武緯 人中騏驥 道化生活
真功蘊育 履行實善 外圓內方 聖凡並進
通士端儒 瑄德崇尚 玉韞珠藏 養晦韜光
以道為念 滌慮塵心 體天應人 識時加鞭
紹述先志 選賢任能 移風易俗 運轉坤乾
篤實光輝 慧圓智滿 千秋之範 萬世之表

上下訓﹕ 狀元 域跨勇闖關
左右訓﹕ 進士登科入賢關 獨占鰲頭登聖域

牽著徒的手 人生路一起走
百般滋味交織在心頭
驪歌響悠悠 離情即在眼眸
萬般滋味默默的承受
莫要再回首 強忍著悲傷離愁
思念陣刺痛師心頭
願徒珍重 真理常伴在左右
靈犀間師徒再次聚首 （其二）

調寄﹕牽引

《註釋》
【培真功、育實善】本訓
煙 靄 ：雲氣。
罣　礙 ：阻礙、障礙。即牽制妨礙之意。
畫地自限：喻做事死板，不知變通。
四弘誓愿：仙佛菩薩的宏願「眾生無邊誓願渡、煩惱無盡誓願斷、法門無量誓願學、佛道無上誓願成。」
三 界 ：佛家語。凡夫生死往來之世界分之為欲界、色界、無色界。
遠矚高瞻：形容眼光遠大。
欲 障 ：由眼、耳、鼻、舌、身、意所產生的煩惱障礙。
縈迴曲折：迂迴環繞、彎曲迴轉。
正等正覺：佛家語。洞明正理而達到覺悟的境界。謂證悟一切諸法之真正覺智也。
菩提三昧： 「菩提」梵語 bodhi 之音譯。舊譯為道，新譯為覺。三昧亦云「三摩地」 (samadhi)，乃正定之意。
安 宅 ：比喻自性。
形　骸 ：形體的總稱。
焯　焯 ：指光明的意思。
無　礙 ：佛家語，指通達自在。即無妨、無害。
圓　融 ：即圓滿融通之義，就分別妄執之見言之，一切諸法，各相差別，而就諸法本具之理性言之，則彼此一體，融通無礙也。
明　德 ：指靈明的本性。
虛 懷 ：胸懷像山谷那樣深而且寬廣，形容十分謙虛。
聖 域 ：聖人的境地。
圭　璋 ：珍貴的玉器，喻好品行。
養　晦 ：隱居待時。
莨 莠 ：指好人壞人都有。「莠」狗尾草，比喻品質壞的人。
允執厥中：指誠守中庸之道。即善守自性之發用