活佛恩師慈訓:生命的五項修練：一、修道最怕的就是「應付自己」

公元二○○九年十二月十二日農曆十月廿六日 木柵天恩宮法會

活佛恩師慈訓:生命的五項修練


一、修道最怕的就是「應付自己」

二、修道最怕的就是「光說不練」、「虛心假意」

三、修道最怕什麼？自以為自己很行，很有能力！

四、修道最怕什麼？—「漸變」

五、修道最怕的，就是白來這人世間一趟。


修心 修什麼 修簡單心 不染著

盡心 盡什麼 盡其在我 福慧修

講課 講什麼 講求根本 體悟說

辦道 辦什麼 辦中修正 意身口

渡人 渡什麼 渡己惡習 德攝受

精進 精什麼 精神一貫 自律有


吾乃

爾師濟公 今奉

命 降至塵東 已恭參

容 再問一聲 傻徒否安平

悲歡離合任隨緣瀟灑 擦乾淚再重新出發

酸甜苦辣歷成長覺發 振脊樑再邁開步伐

讓那愁雲隨風飄 濟公徒兒心胸闊達

雖然偶有心傷亂如麻 有師陪伴徒兒不要怕

攜手互牽拉 無你我他 分別對待放下

讓溫情遍滿塵沙 處處是慈悲喜捨菩薩

攜手互牽拉 修辦道呀 同心法舟來駕

息妄掃嗔修寶塔 願徒兒各個幸福添加


調寄：城裡的月光

語寄：願徒兒幸福添加


徒兒當知：

一步一腳印　　何來考折磨

心性若不修　　無功苦死受

爾們算砥柱　　亦算堪中流

上天一法器　　乘愿化九州

順逆智慧謀　　隨緣不忮求

虛心否受教　　我執惹災禍

為法否忘軀　　自私空結果

光圖表面作　　惑業怎轉撥

此時天不容　　魚目混珠有

天時催逼迫　　急得師焦愁

道真冤孽緊　　善惡分兩頭

徒兒再朦朧　　末劫一併收

覺醒再覺醒　　力爭向上游

一勁參天秀　　忍辱含和修

跌倒勿餒縮　　孤寂煉真佛

重拾初衷走　　徒兒們加油


【活佛恩師臨壇白話訓】

為師來問一問徒兒：徒兒來開法會是為了什麼啊？

是想要精進的充實自己？要讓身心更安頓？

還是來這應付點傳師？有來就好，有個交代；

應付自己，也應付仙佛嗎？

徒兒，修道是不是為了自己的性命大事啊！

不管是來開法會，還是參與佛堂的各種班程，為師來問啊！

徒兒聽了那麼多的道理，是為了什麼？

分析別人的過錯更加的精闢？

還是努力反省找出自己的過錯啊！

常言【修道修心】，這大家眾所皆知，而且能夠朗朗上口的一句話，但是有幾個人能夠真正用心的去體會？修辦這一路來無論是修道時間的長短，還是對道場的付出與用心，想想看為什麼這些年來的修道結果，卻是和沒有

修道的凡夫俗子沒有兩樣？為師問啊！徒兒，

脾氣真的改了嗎？

心量真的大了嗎？

計較不平真的去除了嗎？

真的認理真修了嗎？

真的虛心受教了嗎？

真的事事反求諸己了嗎？

如果這些都沒有改，豈不是「整欉好好…（台語：原封不動）」。我們花了一輩子的時間，努力在修辦道上，到最後的結果，卻是回到原點，徒兒，你說，這樣值得嗎？

一、修道最怕的就是「應付自己」

不是將來回去跟 老母娘說：「沒有功勞，也有苦勞啊！」修到最後，讓人看笑話，瞎胡鬧一場！枉費仙佛的慈悲、辜負前人的德恩、就連前賢們的用心良苦栽培，徒兒都不把它當一回事，這將來如何能夠真正的歸根復命，達本還源呢？

為師問：修道會不會愈修愈累啊？會不會愈修，負擔愈重？這是一個問題啊！為什麼？因為徒兒們沒有心啦！

徒兒們的心不再檢討自己、省察自己，而是不斷的在「人」、「我」上計較：執著功德、分別對待、驕傲、嗔恨、嫉妒。

不斷的在「人」、「我」上打轉：不停的磨擦，擦出惱怒的火花。

這樣修道怎麼能夠歡喜自在、安頓身心？

怎麼能夠愈修愈快樂呢？

徒兒都是講歸講、做歸做；言行不一、表裡不合！

難怪

一點【提昇】也沒有！

一點【涵養】也沒有！

一點【謙恭】也沒有！

一點【長進】也沒有！

一點【豁達】也沒有！

一點【穏重】也沒有！

什麼都沒有成長！

徒兒憑什麼，想替為師分擔、分憂、分勞？

又憑什麼，要讓千萬人了脫這苦海汪洋？

憑什麼，要讓千萬人的九玄七祖一起沾光？