南海古佛慈悲： 每個人的一生皆由一連串因緣際會組合

南海古佛慈悲：

  每個人的一生皆由一連串因緣際會組合而成，今生遇到任何

  事、任何人皆是由累世因緣造成的，所謂「今世劇本前世

  寫」，故今生遭遇的任何事何必怨天尤人，又何必得意忘形，

  皆乃是自作自受。前世若種好因善因，今生必得好果善報，處

  處逢遇貴人搭幫助力；前世若勤於布施了愿，今生必富貴福

  享；前世若好參佛法經書，今生必智慧高超，反之若前世皆無

  種善因佛緣，今生必得其孽果。然今爾等皆能得求亙古不輕傳

  之天道，亦有佛緣入班參研、聆聽道義真理，豈是無種善根佛

  緣之人呢？只在於多與寡而已，所以有貧富貴賤順逆之差別，

  然而今能明理參加班，就要明瞭因果的可怕與重要性，在日常

  生活之中，每一言一行一舉一動皆要謹慎小心，就如阿難尊者

  與迦葉尊者的故事。他們去化緣的故事。

   (註：有一天阿難尊者與迦葉尊者一起去化緣，阿難尊者先去

  向一位小女孩討水喝，小女孩一看到阿難尊者，馬上露出厭惡

  的表情，並向他吐了一口口水，給他說，去，這裡沒有東西可

  以給你；阿難尊者就空手回去，接下來迦葉尊者也去向這位小

  女孩討水喝，小女

  孩一看到迦葉尊者，馬上露出愉悅的表情，並且好禮的招待。

  同樣的動作兩個人所遭遇的對待卻大大的不同，於是他們就回

  去請教世尊為何會有如此大的差別呢？世尊則說：阿難於過去

  世，走在路上看到一隻死掉的老鼠，即生了厭惡之心，吐一口

  口水在他身上，並且說：要死就死在旁邊，何必死在路中間，

  阻擋去路呢？然同樣迦葉亦看到這隻死掉的老鼠，心起了慈悲

  之念，不但沒有露出厭惡的表情反而將它好好的埋葬起來，今

  世這個小女孩就是那一世那一隻老鼠轉世的，故而有了此等的

  對待。)

  在一個不經意的小動作，即演變在未來所遭遇對待的狀況中，

  累世的因已種下，皆成為事實而不可改，所以莫再執著於累世

  所種之因，當從當下好好思考，如何讓自己種善因，這才是重

  點。故今生所遇到不順心如意之事，何必太計較埋怨，當化埋

  怨為感恩，感恩上天藉由此來了消累世的罪業與苦厄，感恩自

  己今日尚能平安坐於此，感恩自己尚有道可修，感恩自己四肢

  仍健全能行善積功德，耐下心氣來修補自己累世修不足之處，

  將這些逆境、挫折與不順當作是修煉自我的磨刀，苦盡自甘

  來，柳暗花明又一村，如此賢士懂嗎？

  累世的苦根既已種下，今生必得此果，若能耐下心氣將它化

  解，並不斷種下善根福根樂根，自能使一生快樂，苦盡而法

  喜。

  生命的脆弱是經不起災難的催殘，一場天災足以奪走多少人的

  寶貴生命，摧毀多少的幸福家園，拆散多少的美滿家庭，常常

  會聽到有人怨嘆，每天都過著一成不變的生活，也沒有做什麼

  事，就糊里糊塗一天過一天，甚至不覺得浪費時間，但對於沒

  有明日瀕臨死亡的人來說，每一分一秒都是彌足的珍貴；常常

  會聽到有人怨嘆，人生苦短，何必太認真，抱持著玩樂主義遊

  戲人間，提倡及時行樂，隨意馬虎過生活，但是看看現今社會

  有那麼多的不幸與災難，如果發生在你或你周遭朋友至親身

  上，你還能如此瀟灑任意的拋擲歲月、虛度光陰嗎？未來之事

  深不可測，每個人累世因果業力所積欠的不知有多少，下一刻

  如何無人知曉，就好比海嘯一剎那奪走多少人的寶貴生命，你

  還會任意虛度光陰嗎？你還會認為明日再來行善積功德還來得

  及嗎？每個人都知曉今生的命運是如何皆是累世所造成的，所

  謂「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。」

  故不要再把不幸、災難與苦厄留到未來再來承擔。智者見而知

   之，不落於世俗充滿怨天尤人的情緒裡，亦不浪費寶貴的生

  命，懂得及時行功以積功德，了斷因果業力，這才是根本之

  道。


圖文:網路轉載
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