修道：改脾氣第八（錄自 ：出世必要 ）

改脾氣第八

人生落在後天，個個都有脾氣，脾氣就是一種病，病重了，就要傷命。第一大病 ，不敬天地，不孝雙親。敬天地者，體好生之德，存愛物之心，惜老憐貧，救急 濟難，敬惜字紙，愛惜五殼，行一切之方便，以我心合天心，不僅是燒香磕頭了 事。

孝順父母者，守住自體，行善積德，辦功修果，超度先靈，久後與善人同歸 極樂，是為真孝。不但生死養葬了事，人若有了慢天地，薄父母的脾氣，其餘再 好些，都不算人也。至於素行凶暴﹒要改為和平；素行輕狂，要改為穩重；素行 動火，要改為忍耐；素行高大，要改為低小；素行講話扯謊，要改為謹慎真實； 素行狡猾奸詐，要改為公平正直；素行繁華奢侈，要改為樸實儉省；

素行私心忌 刻，要改為大公無我；素行窄狹急躁，要改為寬宏大量；素行膽大猖狂，要改為 小心機密；素行圖佔便宜、愛取小利，要改為受苦吃虧。只認自己錯處，不言他 人錯處；只思自己不是，不責他人不是，纔算改盡脾氣。進道者要守五戒，就是 因有脾氣。

人生千萬罪孽，部從這些壞脾氣招來，改了脾氣，就消了冤孽，反躬 自間，那樣脾氣重些？就在那樣痛改，而且修行要有個好樣子，纔能感化於人， 若脾氣不改，榜樣做壞，人家把道看經，自己更招罪孽。大約世上之通弊，責人 則明，責己則昏，豈思：他人犯了甚麼？我看見了，心中不服，口中又認出來了 ，反之，我自犯了此等脾氣，人家豈不談笑？

世上人百樣壞的脾氣，在生前自由 自縱，死後見了閻君，一樣樣也不敢用，修行人閻王雖然不管，而虛空神明監察 ，犯了脾氣，壞了事，都記在冊簿上，久後與你算賬，凡一切小毛病尚可原情赦 除，倘若犯了欺師滅祖，謬行道悖，不畏天命，誤人功果，或投魔行邪，擾亂道 根，種種大毛病。

如何能逃五雷之誅？有許多前賢大德，何以結果不祥，都是為 毛病脾氣所壞。諸毛病中有幾件要緊的症候，是犯不得的。一曰傲：自恃聰明， 自逞能幹，不聽師訓，不道佛規，亂傳修法，看不起人，由己妄行。或在富貴之 家，丟不開聲勢，低不下心腸；或是讀書之人，倚仗才學，滿腹驕矜，變不了氣 質，何能修道？諸毛病易治，傲病難醫，這一樁病，也不知害壞了多少人。

一曰 貪：辦事人要隨緣隨分，聽天由命，不可妄想貪高，有等當道親貪功亂度，貪做 點傳，貪不到手，生出恨瞋，就有欺師作魔之事，大貪大魔，小貪小魔。在道場 中，也不知多少人，上了貪高的當。貪高反下，往往有之，有志男女，只可行功 了愿，只要真知真行，何愁無有品蓮呢？反之，貪則必忌，定有你搶我奪之事， 互相毀謗，扯是弄非，同歸於敗而己！

一曰刻薄：存心不可刻薄，用銀錢亦不可 刻薄，對待道親後學，以寬厚為主，要體貼人家艱難，安忍人家心思，自己穿用 飲食，但可儉省，而用人做事，全要銀錢放寬些，大眾纔肯出力，若一味刻薄， 又好責懲人過，財義兩刻，招怨必多。如何能辦道場？三教聖人，制下經典，那 是醫人毛病，毛病是後天血心，在先天原沒有的，試看小孩子兩三歲時，渾然天 理，喜怒笑哀，但是無心，那有甚麼毛病？只因後天漸漸長大，習慣越學越壞， 所以有種種毛病，如今修行，正要返到小孩子之氣象，小孩兒就是神仙之體，做 神仙的人總沒有脾氣的。