濟公活佛慈訓：財色名食睡-地獄五條根

濟公活佛慈訓：財色名食睡-地獄五條根

◎徒兒們啊！會不會熱啊？很艱難啊？人生活在這個世間上，就是有很多苦難要承受，一下沒得吃，一下沒得用，不見得如意哦！所以痛苦苦難、煩惱就[財色名食睡-地獄五條根

濟公活佛慈訓：源源不絶

◎剛剛說人生在世，無非就是為了衣、食、住。有沒有人不用穿衣服的，大家都得要穿衣服對不對？但是現在衣服是一件穿得比一件還漂亮？坤道就是很喜歡打扮，所以衣服都要穿得漂亮漂亮，沒有漂亮的衣服心情就不好；不只是人要穿衣服，連動物也要穿衣服，沒有衣服好穿也煩惱痛苦。
◎要不要吃？不吃會餓死對不對？慢點吃就受不了了，一定要把肚子餵飽，但是你們都吃什麼？什麼都吃，天上飛的 也吃，地上跑的也吃，水裡游的也吃。要知道上天 老母不是給我們吃這些東西的，剛剛你們上了什麼課？（持齋的意義）今天你求了道進入佛門，你就要知道吃素是什麼意思，你就要知道吃素對修道有什麼意義。

◎那剛剛講師講的有沒有聽清楚？那為什麼我們要吃素不要吃肉？因為要上天堂所以不要吃肉嘛!但是濟公在宋朝吃肉喝酒，我也是上天堂，為什麼？那徒兒們，你們現在平不平安，日子過得好不好？那你們有沒有吃素？吃素會保平安？不是這種道理哦！要搞清楚哦！

◎老母賜給我們的大地的萬事萬物，尤其各種動物，都跟我們一樣有靈性有佛性，如果你吃牠等於是在吃自己人，聖賢仙佛、以前的菩薩，他有慈悲心，他只要聽到這些動物的聲音，就不忍心吃牠的肉，殺動物太殘忍了，他看到是自己人吃自己人的肉啊！
◎有沒有殺過雞？有沒有殺過豬？有沒有殺過牛？所以動物很可憐，今天你求道了，你知道真正道理，要學習慈悲，你吃這些動物就像吃人一樣，除了造罪過，你還欠牠的命，你吃牠一條命，就要還一條命；你吃人家一塊肉，人家就要跟你討一塊肉。如果要這樣來修道，修道就會不平順，罪業就會很重，所以成道很難。

◎修道是不是要成佛？所以仙佛是沒有吃肉的哦！你想要以後成仙做佛，就不能再吃肉了。徒兒們自己良心要發現，你要吃肉只是你想吃你愛吃，修道就是要修這些欲望，這種自私的欲望。仙佛都是大慈大悲公心的，祂看每一個人都是一樣，不會欺負人的，所以要學佛第一件事情，就是要先不吃肉才可以。

◎剛說做人很苦，要穿衣服要填肚子，還要有房子住，現在沒有房子住，碰到下雨就完了啊！你如果有一間房子就安心了，是不是？如果你沒有房子，下雨了你躲哪裡去？所以做人那麼辛苦要顧這個啊！但是我們現在要來學佛、修道，就不要被這三種綁住啊！要不然你追求這些，你就沒有心在修道，這樣子你的欲望會越來越多。

◎世間人有五種欲望，被這五種欲望迷的昏昏的，知不知道有哪五種欲望？（財、色、名、食、睡）如果人生在世不知道修道、修心，你這五種欲望就越來越多。財就是第一項，大家喜不喜歡錢？都想要，每個人都需要用，可是世間上有錢人，他有了還是要更多；沒有錢的人，他就要一直去找，一直去求一直去賺，你看，又被錢綁住了，有錢人他有錢，他享受，享受又造了好多罪；那沒有錢要找錢，又受盡了很多的痛苦，就覺得賺錢很艱難，所以錢徹徹底底就把世間人壓倒了。

◎當你心裡面只有錢的時候，你的心就迷掉了，有錢就造罪，沒錢就繼續要找一堆出來，所以不管是有錢還是貧窮，都很受這個苦，你們賺錢苦不苦？很不容易對不對？所以要修道，看破了夠用就好，要放下一點點，要不然你賺錢賺到老家財萬貫了，也不見得賺得到賢慧的子孫，你發達了一生到老，你的子孫不一定會孝順你的，這樣就白費工夫。

◎那接下來說「色」，這個色就是你看得到的東西，或說「女色」，人家說「百善孝為先，萬惡淫為首」，你們看看以前的君王，是不是很多錢？很多錢他也要有很多女人，這樣才能夠滿足他的欲望，所以古代的君王也造了很多的罪。那徒兒們，你們現在很多錢的人，會不會也造很多罪？有沒有在外面找女人？有錢就會做怪哦！就沒有辦法守住自己的本份。

◎你看世間上這麼亂，家庭這麼亂，有時候先生不乖，老婆亂亂跑，就很多家庭問題，所以你如果被這個「色」迷住沒有看清楚，你就被它害死哦！家破人亡，人世間就很多悲哀苦難。所以來到佛堂乾坤分班，男女清清楚楚，好好守這個佛規，你就在修你這個欲望。

◎當你有錢了，你有很多人的時候，你就想要那個名了，其實名就是利，你喜歡人家稱讚你是有錢人，你喜歡人家稱讚你是好人，都喜歡聽好的，如果說到你一句不好的，你就不高興。所以人如果沒有修心，都是喜歡聽到人家說他好，如果嫌一句不好的他就不舒服了，被那個「名」綁住了。所以人家說你好不好，你們自己心裡要知道，真的好你要謙虛，不好的人家又說你好，要小心那是害死你，他說謊騙你的啊！所以修道人一定要拿出自己的良心，看看自己到底好不好。
◎我們修道人一張嘴巴，不要隨便說人家的壞話：唉喲，這個人怎麼那麼醜！唉呀！這個人穿的衣服怎麼那麼難看！唉喲，他為什麼會有一種味道，雖然你說的都是真的，但是你說的話也傷到別人，沒有慈悲心、包容心，只是分別心；你只是愛漂亮，愛看好的，你又被「名」困住了，被這種形象騙到了，如果是這樣修道就很難，因為你都只看別人的外表去看他好不好是不準的，你應該真正用你的慈悲心、你的智慧眼睛，去看人家的內心、看他的心地，知不知道？

◎不要被名相騙到了，很多能夠成仙做佛的人，他老老實實的修道，外表就像一個平凡的人一樣，他也沒有很多錢，也沒有長得很漂亮，他也沒有長得很正，可是他的心地非常善良，非常的慈悲，他一樣成仙做佛，所以徒兒們不要被外表騙到了，你越是重視外表，就越會被他迷到。但是老師說你不要重視外表，不是要你髒兮兮的，你看前面的人也都是整整齊齊的，有沒有大紅大綠的？修道人就是乾乾淨淨的，簡單樸素，這樣就剛剛好最好，來佛堂不是選美比賽，知不知道？

◎接下來是「吃」，世間人是不是什麼都吃，但是吃這個欲望也是很可怕，現在徒兒們都很有吃的福氣，什麼都吃得很好，什麼東西都很多，但是要知道，如果你對吃的隨便浪費，五穀不珍惜隨便亂丟，以後會做餓死鬼哦！吃飽就可以，有營養就好。

◎要吃好吃，沒有吃到好吃的心情就不好，一天到晚都在想我要怎麼吃，要吃什麼，你的心你的欲望都迷在吃上面，一隻雞就有好幾種吃法，今天要吃蒸的，明天要吃炸的；魚也一樣，天天吃蒸的不好吃，要偶爾吃吃炸的，要偶爾吃吃煮湯的，你們一天到晚都在想著怎麼吃。所以徒兒們，修道人要吃得簡單，性定菜根香，你的心對吃沒有那麼多欲望，你就好修道；你吃越多你製造的垃圾越多，吃越多拉越多，現在人文明病很多，什麼都吃，什麼病都發生，所以又害到自己了，所以修道人要克制吃的欲望，天上的仙佛沒有一位是因為很會吃東西而成佛了。

◎那接下來第五種欲望是什麼？（睡）大家要不要睡覺？那大家都睡多少？睡到太陽曬屁股，睡到甘願了才爬起來，有沒有？今天沒有什麼事多睡一點，睡覺就是一種享受，是不是？小孩子睡晚晚，父母又叫不起來，又生氣了，整個家鬧哄哄的。

◎好吃懶做的人就特別貪睡，喜歡吃又不喜歡動不喜歡做事，這是人嗎？不是，所以這個欲望很可怕，你做一個人很多事情該去做你不做，都被你睡覺睡掉了，所以睡覺的欲望也很可怕哦！古代的修道人要修道，他都把握很多時間，睡一點點就夠了，他都用心要修心、修道，因為他知道人一生短短的幾十年的時光，如果不好好用功就沒有辦法成就，所以絕對要要克制自己不能享受，不能被自己的欲望害。

◎但是現代的修道人好命啊！也是很有福氣，睡也照睡，一點都沒有謹慎的感覺，所以他做事情很難成功，拖拖拉拉沒有一個責任心，人家就覺得你這個人的形象不好，所以好吃懶做不行啊！修道人是勤勞的，要勤勞的修道，要勤勞的去渡人成全人，不要每天過得瀟瀟灑灑、快快樂樂，好像沒有什麼事一樣，這樣成就就不大哦！

◎做人有這五種欲望，修道人就是要修這五種欲望，這五種欲望雖然看起來不嚴重，可是在你們的生活當中，慢慢慢慢在害、在毒你們，就像中毒一樣，你慢慢不知不覺中毒了，等你想要真正修道就很難，所以這個五欲要修，一定要改，修道、學佛沒有享受的，吃苦了苦，你吃苦智慧長出來，就能夠體會眾生的苦，就更有慈悲心對待眾生了，如果你日子都過得好好的，都不覺得人生是苦海的，你永遠都活在欲望當中。