嫦娥仙子結緣訓：（月圓心更要圓）

嫦娥仙子結緣訓：（月圓心更要圓）

中秋節快到了，中秋月圓，賢士的心圓了嗎？自性光圓了嗎？是否都已修得圓滿無缺？中秋月圓，賢士觀月觀誰？是否有想起爾之師母？月慧菩薩亦居於廣寒宮，吾亦居廣寒宮，皆從廣寒宮而來。月慧菩薩乃是已成就圓滿之仙佛，吾在理天廣寒宮，乃是處理文書之職務。

廣寒宮居於北天之西方，現今之科學發達，有太空船登入月球，但是能否定有嫦娥之說嗎？銀河星系有諸天仙佛，豈是凡夫俗子之凡胎肉眼可看得到？阿姆斯壯登陸月球時，他說「我的一小步，將是人類的一大步」。賢士是否已踏出自己人生的一大步？爾等若是踏出自己的一大步，三界的九六原靈就有救了、眾生就有褔了。人生可貴、中華難生，爾等都皆已得；性命寶貴，爾等如何來珍惜自己的性命呢？要先求道！

有沒有人知道吾的故事？吾乃是奉天旨來到人世間相助后羿，使命完成之後，奔月來回天。月到中秋分外明，賢士們都想與　皇母相聚嗎？（想）。那爾等可要好好地修，修至自性圓滿，與諸天仙佛一般自性光圓。爾等要修臻真如本性，平常之時要做三施、從心地下工夫。那要如何從心地上下工夫呢？要常常迴光返照自身，爾等是否有迴光返照、時時懺悔、時時感恩、常常包容別人？是否都已改掉自己的脾氣毛病？高懸於空中一輪明月，不論在何時、何地，古月依然照今塵，在江湖、河泊、海洋時時都可照見之月影，這是代表「真理」只有一個。真理有反面之說嗎？如果是反面之說，乃是邪說之論。

賢士修道要將般若智慧拿出來，聽講經說法乃是要聽真理，那賢士要如何明辨？水若澄淨，自性必光明；水若沙石混濁，自性必污濁；水清自能月現，這乃是自然之理。修道要道法自然，水若清澈，水不必求月，月也不必印水，水自然清澈。菩薩如明月，眾生如水面，爾等要時時清垢自己的心田，莫要讓心田含垢。人以和為貴，凡事學習忍辱之精神，賢士自性當早日修得光明，才能早日奔月來回天。

何謂「奔月」？乃自性圓滿回天。何謂「明月」？「日」代表師尊，「月」代表師母。吾剛剛報的佛號「白衣聖女」，「白」代表白陽期，道盤已轉至西方，西屬金，金又屬白，乃是天時已至末秋年，若是爾等未求得明師一指、自性未修得光圓，則難以回天見　皇母；「白衣」指吾在白陽天，身擔重職，賢士看看辦事人員都穿上白衣、藍褲或藍裙，這代表天時已走至白陽期；「聖女」代表吾嫦娥在世之時，所顯之相乃是女流之身、貞潔之女；女子並非是弱流之輩，吾因奉天旨下凡塵，幫助后羿，使命完成即奔月回天，因自性修得圓滿，故而成就仙佛之佛果，希望以後爾等，都能回天朝　皇母。

現今坤道應運，例如：「南海古佛、何仙姑、麻姑等」，昔日苦修苦煉，為的就是救渡蒼生，諸天仙佛犧牲，為的就是不忍眾生，在苦海之中沈淪受苦。吾也悲憫世間蒼生，在世間受苦，至今已六萬餘年之久，吾常至　母前祈求眾生皆能早日脫離苦海，不再沈淪。「菩薩清涼月，常遊畢竟空，眾生心垢淨，菩薩影現中。」水若清澈無染，月自然照現，自性必然光明，若是爾等，在世間上繼續造罪、造下許多罪過錯，即是平添自性污濁。

嫦娥慈悲 ：

賢士修道，要將般若智慧拿出來，
聽講經説法乃是要聽真理，那賢士要如何明辨？

＃水若澄淨，自性必光明；
＃水若沙石混濁，自性必污濁；
＃水清自能月現，這乃是自然之理。

修道要道法自然，
＃水若清澈，水不必求月，
＃月也不必印水，水自然清澈。

菩蕯如明月，眾生如水面，
爾等要時時清垢自己的心田，
莫要讓心田含垢。

人以和為貴，凡事學習忍辱之精神，
賢士自性當早日修得光明，才能早曰奔月來回天。