耶穌的門徒是否有求道

■❴耶穌的門徒是否有求道❵

■❴西方的聖人是否有求道❵

◆❴師尊老大人曰❵

●在東方有道脈的傳承，明明確確，大家有道統、道脈可查，但是在西方，並没有這樣的記錄，所以，也不必去考古。

●只要是真修的，許多殉道者、傳道者，在白陽應運時，必然會再來臨、必然會再得道證道。上帝不會辜負他們所做的一切，這樣還需有疑問嗎？(沒有疑問了)。其實你說沒有疑問，但是，還是覺得不太滿意，對不對？

◆❴師尊老大人曰❵

●當然，大家所講的都有道理，也有一部份的印證，不過，卻難以解釋為什麼福音記載，卻從(耶穌)出生之後，就直接空白了一整大段，而這一段的人生，祂做了什麼？

●如果說，是祂在求道的話，那為什麼從出生以後，難道祂就開始行動了嗎？而祂在施洗(約翰)，給衪受洗之前，施洗約翰就告訴衪，他沒有資格幫祂受洗，因為，耶穌的位已經比他高，所以，施洗時的神跡，也只是印證祂有道，而不是印證祂當時得道。

●其實大家疑問重重？當然你們對求道的定義，或為師對求道的界定，也不必再以此去釐清，但你們可以稍做回想，聖經中明白記載，耶穌出生以前，是不是就已經有三位博士，看見異象來找祂了？

●(三人行必有我師焉)，三個人在道場中的代表，不是已經很特殊了嗎？而三位博士帶的東西是什麼？黃金、沒藥、還有什麼？(香)。

●那八寶裡面最基本的是什麼？是不是燈需要油，祭祀上帝需要香，還有求道需要功德費。不是嗎？(是)。

●設想當初，無論耶穌當時，是否當場就已經受到明師指點，但是，至少衪在當時，就已經確認祂必須求道，並且有求道必備的東西。

●所以，祂後來的人生没有記錄的一段，都是在訪道、尋道，因為祂一出生，就已經確認道的存在。

●所以，你們剛剛所講的，都是後續的發展、後續的事蹟。

●至於上帝有沒有天命讓衪去傳承？為師只能告訴你們：白陽道場，有白陽應運的天命，所以，過往無論在任何地方，有沒有道的傳承，如今一樣要歸於白陽道運當中修道、辦道。那再去追問以前到底誰求過道，也實在並沒有意義。

●至於(耶穌)與(彌勒佛)，是不是同一位神，這個問題，為師的答案是，所有的仙佛，都是上帝的化身，你們也都是老母的分靈。

●所以說：你現在摸摸你旁邊那一位，告訴他：你就是我，我就是你。

●你們獻香中，拜了那麼多位仙佛，不一樣都是在拜上帝嗎？(是)。一定要去區隔，哪一位仙佛，是哪一位仙佛的化身，那不也是分別心嗎？(是)。

●有時候，經由結緣訓了解到，諸佛的修行歷程，這是讓你們發心效法，但不是讓你們去分別。這樣大家了解嗎？(了解)。