悟見講綱：一生功德剩多少？ （修辦篇）180107

悟見講綱：一生功德剩多少？ （修辦篇）180107

一、一生功德剩多少？

濟公老師説

嚴格說起來，修道人在修辦的路上，所盡的苦心，那能談得上是功德呢？即使有那麼一點功德吧，再想想，你們要不要償還因果業債，要不要迴向父母祖先的恩德，

不要保平安逢凶化吉，要不要留一點作回天見　老母的資糧，再扣掉平 日所犯的罪過錯的負債，徒兒們！你們還敢有有功德，自許自誇的驕態嗎？

二、假祖師來自道場

濟公老師説

未來三十六假弓長，七十二假彌勒的奇異怪幻之出現，其實都出自於內，而不在外，

但看今日道場四分五裂，與爭權現象，皆由於私心萌發的干擾，不知不覺中 ，天君退位而魔靈入侵，一切的紊亂與考驗由此生，苟不自覺，則陷於謬誤偏差，而不自知。

三、修持戒定慧

濟公老師説

盼望徒兒們，要在戒定慧三學中下功夫，方可有真智慧，破無量劫的無明，光明磊落的修道，才能不受引誘。
  
四、修道小兵立大功

濟公老師説

修道人就要規規距距，真真誠誠的，縱然你是掃廁所、打毛巾的小後學，他日也能成就天爵，

如果只圖表現，執著功德，而太過自以為君子，缺少那份寬厚仁恕 ，圓融慈柔的心，來接引眾生，則不能和天心相契，成就亦是有限。

五、善待迷昧的衆生

濟公老師説

且一世的成道 ，並不能保証生生世世的不退轉，可見修道人是多麼需要，培養至純至誠至真，而又任勞任怨的，更重要的是，永遠善待那些，未渡未悟的眾生。
  
六、有努力就有成就

濟公老師説

要清靜光明，純乎天心而運乾轉坤，時時堅持無為無我，見道成道的心念，則可成就無邊量眾生，他日之成就，不輸一方開道之前輩。

七、要契印天心佛意

濟公老師説

人意太滿，而忽略天心佛意的契印，很容易自陷困境，不能體悟精微，也不能進入與諸佛圓融無礙，溝通的大化流行之境界。
  
八、放下名位莫沾染

濟公老師説

修道人從世俗的名利場中，能跳出已是不易，可不要又跌進另一層漩渦裡， 事務性的名相團體，畢竟只是應和環境因緣而已，委派專人負責，配合政令推動即可，老前賢了，不必佔名居位。

九、不成立教會團体

濟公老師説

須知天道普渡的殊勝，仍然是暗釣良賢，君子之德，方能闇然而日彰，莫在媒體的宣傳上，只看到喝采，聽到掌聲，而失落了古聖先哲，那份臨危受命，託孤寄重的心懷，為師與你們師母，留給徒兒的是道盤而非教會團體啊！
  
十、冤欠與魔界聯合

濟公老師説

修道人在末法時期，要慎護心念，不容有絲毫偏差，否則必定造成自我沈淪，

因為眾生累劫，因果冤欠，他們已與修羅界，取得了共識，不再以追討命債，和索取功德的迴向，他們是要當事人的心念，偏差之後果，造成個人聖靈的背叛，然後殃及九玄七祖的沈淪，漸而分裂一方道務的毀滅。

徒兒啊！且看看某些道場的分歧和 亂象，還不快點自警自省自悟嗎？
  
十一、了道成仁的前賢

濟公老師説

為師剛從神州故國的東北來，修羅的手段殘酷，最近那邊有百多位弟子頂劫，他們臨危仍堅守願戒，死而無侮，一直呼喚老師慈悲，為師明知他們，也必須在威武不能屈中，了道成仁，想救而不能救，為師真是悲慟萬分！

十二、大無畏堅持修道

濟公老師説

數十年中，那邊仍有無數的徒兒，在不可能修辦的環境裡，傳薪不絕，在血海煉獄裡，護持慧命的莊嚴， 他們真修真煉，不貪不求，這不是你們在自由國家的道場徒兒，所能比得上的！

十三、反道敗德地獄囚

濟公老師説

到時 候了，為師不得不說清楚，如果你們不好好修辦，珍惜上蒼為你們所賜的恩典， 仍執著於人事的紛爭，他日必有十九，廿，廿一層地獄，等候你們的沈淪！
  
十四、修辦道一命交天

濟公老師説

天時已到分判時刻，徒兒啊！修、辦道 人唯有一命交天，全心全力的真修實辦，不能再糊塗了！

當年為師在修辦道中，其實也是點傳師的身份，只不過多擔了傳承道統的責任而已，從與你們師母在八卦爐中領天命，只辦了十七年就歸空，一切的成就都是　老母的恩賜，那裡是我們能居功的！

十五、用德性來修辦

濟公老師説

今天你們有許多點傳師，辦道和擔任職責 的年資比為師還長，但請自問德性和真功實善，與名位能符合無愧嗎？

前輩們歸空後，不報恩了願，護持大道場的安寧，反而各立山頭，各拉後學，相互攻詰，造成千萬道親的徬徨無措，這怎麼對得起　老母的恩澤，和十方諸佛的慈悲呢！

十六、回到真如佛性

濟公老師説

為師無德，乾脆為師把三曹尊師的位置，讓給你們吧！徒兒啊！希望你們好好爭氣，人世間所能擁有的一切，都是名相，莫讓名相，顛倒了你們的真如佛性啊！

十七、要為衆生效勞

濟公老師説

誰教為師痴情，徒兒明白為師的苦心麼？古德云：「欲証無上佛道，先作眾生馬牛」，我們 修道人應有讓眾生，踩著我的肩膀，而成道的精神，為師就願和諸佛菩薩一樣，以血肉舖成，讓眾生安安穩穩，走修道成佛的路。