悟見講綱：佛規㈢齋莊中正

悟見講綱：佛規㈢齋莊中正

一、齊莊中正的意義

濟公老師說

齊者齋也戒自己　                    
嚴省其行謂之莊
中者唯之而不阿　                  
不直不屈正義揚

什麼叫做齊莊中正啊？是不是你來佛堂，衣服穿的整整齊齊，頭髮也梳理的整整齊齊，儀表端莊就叫做齊莊中正了嗎？

如果你的心沒有清，心中仍然充滿慾望，眼睛喜歡看好看的，鼻子喜歡聞好聞的，嘴巴希望吃好吃的，耳朵喜歡聽好聽的，身想睡好床、穿好衣，意念也是喜歡想東想西，妄念叢生，那這樣還能算是齊莊中正？

所以光修外表，不修內德，讓眼耳鼻舌身意沾滿了灰塵，這時你衣著再乾淨，外表再端莊，都不能算是真正的齊莊中正。

所以齊莊中正不止是頭髮整齊，衣服端莊，外表莊嚴，而是要你內心莊重，眼耳鼻舌身意也全要莊重，

換句話說，你能做到內心全無雜思雜念，莊重自持，那才是真正的齊莊中正。

二、如何齊莊中正？

濟公老師說

因此你們要如何的齊莊中正呢？首先是不是要先正己才能正人呢？而要想正己，是不是先要恢復自己光明的本心，才能去感化別人，影響別人呢？

其次你光明的本心恢復、顯現出來以後，你還要守住這個禮，言語合乎道，行為有規矩，如此才能真實地影響道親、帶動道親。

三、齊莊中正化世人

濟公老師說

用這齊莊中正的態度、威儀來攝受別人、影響別人。

在這末後時期，你們要知道，講道已經沒用了，道也本來不是用講的，而是要用行的，如何行？

就是用這光明的本性，表現端莊的行為，讓自己的言行舉止合乎禮；心中潔淨無染，念頭不偏不邪，七情六慾不再起伏，這才是真正的齊莊中正啊！

四、齊莊中正禮必守

濟公老師說

儒子衣冠必齊整　                 
衣衫襤褸非賢良               
齊莊中正禮必守　              
修道方可謂賢良

孔聖齊者有明衣　               
寢衣一身有半長
齋必變食居遷坐　            
聖人註定無渺茫

衣冠禮教為根本　                       
欲行大道守真常
行道立足站穩當　               
勿可輕易逐波浪

五、修此天道遵正理

濟公老師說

修此天道遵正理　                  
居之正位樂無疆
禮教嚴整紀勿廢　                     
行之方能全其綱

齊莊中正未能盡　               
怎顯威嚴助法航
領袖人師當謹慎　                 
存於正理以扶匡

領導後學履大道　               
自身修之以化旁
真道威嚴醒迷昩　               
切勿自己招罪殃

六、勿可違規背訓章

濟公老師說

足以己立而立人　              
揚道濟世助法航
以理行之道應守　              
勿可違規背訓章

道立三界尊為主　              
能照十方拯賢良
倘若迷昩自靈性　                 
天法難容惡頑郎

甘滅天良妄作惡　                    
日後地獄遭淒涼
行之功成而名留　               
永受人門敬火香

七、君子內實外無華

濟公老師說

君子內實外無華　                       
內聖圓滿外王剛
發揚濟世之真旨　                     
合拯九洲之善郎

定助天盤代天闡　                     
以身作則樂無疆
立竿見影勿怠懈　                     
以免怒氣掃禎祥

己身若有德恩大　                  
人皆欽服助道揚
不治而安言而信　                     
四海一家皆欽仰

八、望徒多加努力進

濟公老師說

望契多加努力進　                  
代天化人念蒼皇
日行千里自勵勉　                        
日爭上游奪金榜

滴水足以穿硬石　                    
有志天無負心腸
積羽沉舟無誇口　                  
苦經久煉易成鋼

夙興夜寐習正理　               
揚道於世化劫殃
自能符合上天意　                     
素行其位勿渺茫