悟見講綱：道與教深層分析

悟見講綱：道與教深層分析

一、宗教各渡有緣人

濟公老師説

世間有各宗各教，應衆生的根基，因緣來設教，各渡有緣。

各宗教教化衆生，就如陶師用水，泥巴，輪子，繩子，為造就一個器皿，而且用具不同，就造就出來不同的器皿，所以五教來渡衆生依緣分，根基，造就出來不一樣的，各渡有緣。

二、教無法讓人解脫

濟公老師説

道與教就不一樣了，你囗渴的時候，冰要把它化成水，水能讓人解渴對不對？

教就好比（ 冰），道就好比（水），

教無法帶你出生死解脫，道可以帶你超生了死，所以冰要是變成水，比如你修了教，以後要入道、參道，

各人都有宗教信仰，可是最重要修自性之道，否則就變成福報，福報是輪迴的善因。

善報，若是沒有皈依自性，只是輪迴的福報而已。

三、求道得解脫生死

濟公老師説

自性的開悟才是功德，功德才能讓你回天，福報只是輪迴，得好的報應而已，所以求道的重要就在此。

四、不求道難回理天

濟公老師説

你回天要到達目的，你就要行這條路，你要回理天，你要行天道。

你要去氣界，你就去拜拜好了，拜神及植福善，福報有幾百年果位給你享，這還在氣界裡面，等到你享完果位，你還是要求一指，看你要輪迴幾世再求道。

五、道是回天不二法

濟公老師説

不如現在就求，免得你還要去輪迴，最後還是要求道，多跑幾趟做什麼呢？早點了結，早點回天吧！

而天道達於理天，就是一條不二之路。

六、人人都要來求道

濟公老師説

自古以來，從古至今，以前說天子至庶人，都要修身為本，現在是上至總統，下至平民百姓也要修道，

國君有君德，平民百姓有平民百姓的德行，才能頂天立地，以前的道理用到現在，以前天子現在叫總統，

可是修道是不變的，根本是不變的，道從古至今是不變的，人要修到圓滿回去，返本復古，恢復本性。

七、明師指點你歸路

濟公老師説

看到徒兒迷昧，為師只能強顏歡笑。
徒兒入道場什麼都不懂，若是不求道，機緣就錯失了，

好比走路時，佛與你擦身而過，你也不知道，不識眞人在面前，明師指點你歸路，你機緣錯失，就是被自已業障障住，

所以機緣一次一次的失去，有的人參加幾次的法會才求道，這就是根基，業障撥一旁他才能夠開悟。

八、忘我為衆是聖賢

濟公老師説

費盡千言萬語，喚回徒兒的什麼？眞心，對天的誠心，希望徒兒能夠為法忘軀，為渡衆生，而忘了自己的肉身，忘我為衆生才是聖賢。徒兒！自加珍重。