悟見講綱：儒家的修養功夫 孟子

悟見講綱：儒家的修養功夫   孟子

一、孔子的道功

孟子説

孔子三十而立、四十不惑、五十知命、六十耳順、七十從心所欲；這其中的道功太深，後人多不了解，總之不離〔修心養性〕的義理。

二、孔子道功之解説

孟子説

〔盡心而後知性〕，夫子之〔立〕，就是不動於物；〔不惑〕，就是誠則明；〔知命〕，就是知性以知天；〔耳順〕，就是至誠如神；〔從所欲不踰矩〕，就是止至善而達極。

三、何謂知天命？

孟子説

〔知天命〕以下各事，拿佛經印證，就是〔神通智慧，超出人天〕的境界。聖人在這個境界不以〔語言文字〕傳人，所以記述的人就省略不談，子貢所說〔性與天道不可得聞〕就是這個意思。

四、儒家真義少人知

孟子説

就是因為無從記錄，後世又沒有傳述，於是儒教真義，不得全傳於世，只是作為文字的解釋訓詁，實在讓有識之士感慨！

五、修心養性重力行

孟子説

修心養性的道理，並不是紙上談兵，必須加上〔力行〕；而不是只有理論而已，必須要有〔實踐〕。

六、力行才能悟道

孟子説

在這其中，最為精要的境界，不是語言文字可以妙喻的，必須〔身體力行〕，等到功夫精純的時候，自然便能悟道。所以夫子之立、不惑、知命、耳順、從所欲不踰矩，都是修養的功效境界。

七、儒教首重修養

孟子説

《中庸》所說的〔誠明如神〕這些話，也都是講修養的功效境界。因此〔儒教首重修養〕，而明德明道，沒有不是經由修養而達到養