濟公活佛慈訓：立德立言立功

中華民國九十一年五月十一日歲次壬午三月廿九日 大甲教化佛堂
濟公活佛慈訓

古之立大事者 必立有堅忍不拔之志
是故有道君子 必邁其聖德修己成人
揚其聖言善己化人 建其聖功進己利人
推赤心 安反側 志博大 恆立三不朽乎

吾乃 南屏山上來的
傻濟顛 奉了
命 來至塵凡 進門早已參叩
皇顏 再問一聲我諸位徒兒們
來這裡充滿法喜嗎


歲月流逝如梭 春夏溜秋冬候
問賢儔可明否 佳機握莫再蹉跎
心連心手牽手 聖道走德業修
理宣說 覓原儔 愿力守
師徒責任共擔荷 齊心戮力聖業籌
駕仁舟巨浪破 欲顛跛無怨尤
徒兒立志聖賢做 一聲徒兒莫退縮
請記得有師我 伴左右無止休
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『立德、言、功』本訓
心性光輝。力求達圓滿。希冀臻真善美。志必堅。
求正己化人。奮踔不倦。陽春博大恆布。士邁前。 『春』取『三』
大公建。己人一同無偏。堅毅志丕。立業達其圓。 『丕』取『不』
善功其進利眾。寬立痏。慈悲安側朽。足履聖賢。 『痏』取『有』
如聖之赤。推恩必任賢。菩提心。反乎樸。歸德元。
尊師重道。忠者至誠顯。鞠躬辦。行道君子修圓。
大局設想小事忍。不拔之志。是故有心勵己端。
闡發一貫大道。平其亂。禮運大同。合心去成見。
志效古之立學。揚聖言。善嘉行誼。己立立人兼。
志效古之立學。揚聖言。善嘉行誼。己立立人兼。
闡發一貫大道。平其亂。禮運大同。合心去成見。
大局設想小事忍。不拔之志。是故有心勵己端。
尊師重道。忠者至誠顯。鞠躬辦。行道君子修圓。
如聖之赤。推恩必任賢。菩提心。反乎樸。歸德元。
善功其進利眾。寬立痏。慈悲安側朽。足履聖賢。 『痏』取『有』
大公建。己人一同無偏。堅毅志丕。立業達其圓。
求正己化人。奮踔不倦。陽春博大恆布。士邁前。
心性光輝。力求達圓滿。希冀臻真善美。志必堅。


『立德、言、功』訓中訓（即鎮壇詩）

古之立大事者 必立有堅忍不拔之志
是故有道君子 必邁其聖德修己成人
揚其聖言善己化人 建其聖功進己利人
推赤心 安反側 志博大 恆立三不朽乎


活佛師尊慈悲囑語：

◎ 你們有潛力，就要挖掘出來讓別人聞一聞，是否有勇氣及能力？為師給你們一個表現的機會。為與不為，只在你們的心中，在你們的身體力行。

◎ 在這裡的人每一種人都有，也有很用心的，也有心放在這裡的，可惜沒有在用。有的心早就飛了，上課上到一半，突然間跑出一個小女孩，在這裡走來又走去，晃過來又晃過去，這到底是在做什麼？有的人心裡一定在思量這個問題，為什麼走來走去。這到底是怎麼一回事，你們都明白了沒有啊？（明白），那有那麼快明白，你們是在安慰旁邊的人，還是在欺騙我這個走來走去的『不是人』你們常常喜歡罵人，你真是個『不是人』，一生氣的時候、別人對不起你的時候、別人惹火了你的時候，你的一把無明火，就衝了上來，然後什麼奇奇怪怪的名詞就顯現出來了。其實當你罵對方不是人的時候，你不是在損他，你是在成就他。

◎ 什麼叫做『不是人』？（佛）你們今天掛了號坐在這裡，有一點辛苦，又有一點法喜，這辛苦跟法喜為的就是要來學習做一個『不是人』。從今天開始，你們就是一個『不是人』。因為你們坐在這一張『不是人』的椅子，就是一張『佛椅』，那麼一張『不是人』的椅子，價值高不高？（高）所以剛剛前面操持的點傳師還跟你們講，你們要賣力的唱，賣力的唱就可以趕快坐下來。你們坐了一整天為什麼還是那麼想坐呢？因為你們生的這張椅子是無價之寶，所以不要以為你掛了號，只是隨便的簽了個名，坐了進來想要走可以很輕鬆的再離開。但是你走了之後，就喪失了你自己寶貴的機會。來到這裡，別人安排得這麼週到，不需要你自己去準備一碗飯吃，不需要你幫忙打掃，所以你們這兩天就像是貴賓一樣。你們所謂的貴賓稱什麼？『VIP』這是什麼意思，是非常重要的人物，所以你們是非常重要的『不是人』的人物。從此刻開始要立個志向，好好地把心安在這裡，趕快坐吧！

◎ 徒兒們，來到佛堂充滿法喜了嗎？什麼叫做法喜啊？（聞法心生歡喜），蠻有學問的。當了一天的班長當的好嗎？（好！）如果你們都覺得他不好，你們坐在這裡，一定會過得很不好。因為你們會覺得為什麼選了這個什麼班長呢？覺得他好像不太好，又不太盡職，又不大有能力，怎麼能夠當我們的頭呢？但是如果你認同他，相對的，你會給他無限的助力，他一個口令，你們配合的很好，他就會覺得做起事來，更有衝力。

◎ （老師請班長走出來）你今天聽了幾堂課了，（四堂），這四堂課裡面，你的心情是怎麼走過來的，（一路很歡喜的走過來），你要一直走下去，你來開法會，決定得慎不慎重？一旦你慎重決定的事情，就要安下你的心，怎麼可以蓋了章，然後又撕破它，這樣不是一個有道的君子啊！所以為師要賞你一個水果（蘋果）。拿了這個蘋果就立個志向，（將來往生以後不再做人），這句話很有趣，為什麼不想再做人，你下來渡人要怎麼個渡法，你是要再投胎做人呢？還是要像為師這樣來借竅啊！這立的可是雄心壯志，有沒有辦法達成？你立的這個愿，可不是你要去做，而是個成果，那有每一個人，都能夠那麼好，可以做得那麼好，想來借竅就來借竅，所以這是一個結果。你的過程，就是你現在還是人的時候，你就要好好的去做。天下有沒有白吃的午餐，也沒有白吃的早餐，沒有白吃的晚餐，更沒有白吃的點心。所以你要有所得，就需要有所付出，此時此刻，你就要開始付出行動。

◎ 還有沒有人想來立個大志向，出來立個大志向，拿個為師送的水果，可是很有助力的喔！來到這裡還要出來發表意見，這可是勇者的行為，首先你必須很勇敢，站出來發表你智慧的言談。

◎ 你們剛剛說不明白，為什麼一個小女孩在這裡走來走去，你們要破相，不要看到是個小女孩，你們看到的是為師我，明白嗎？

◎ 為師手上這一顆是什麼（奇異果），奇異果吃了能夠讓你舒服一些，能夠比較清新，而且身體會比較健康一點。所以想不想得到這顆看起來小小的奇異果？旁邊的人很想，有些人很想，又不敢回答。（老師把奇異果丟給4號班員）好，接了就起來吧！拿到這一顆榮不榮幸啊！這可是你自己去接它的哦！雖然我丟到那邊去，但是也不代表一定是你可以得到的，但是你做出了伸出手的舉動，就代表你去把握住機會，既然你握住了機會，就是你自己要的，你就要去承擔。賞杯水給你喝好不好？為什麼那麼好，還要給他水喝，你們明不明白為什麼？壓壓驚，壓壓驚就不會那緊張了。好喝嗎？好不好喝？你們覺得那杯水甜不甜啊？（甜）騙人，你們喝到了嗎？（沒有）沒有喝到為什麼說甜呢？所以你是看到他表現出來的，所以你們覺得很好是不是啊！（是）

◎ 你們今天有些人會跟著你們的引保師來到這裡，是因為他說道很好，然後你看他感覺出來也覺得道很好。但是，其實你自己還不是很清楚，到底道好不好？你們已經有一點點的認同了，所以你們今天才有機會坐在這裹。好比你們今天看他覺得那個水甜，是因為他喝得很滿足，而且很好喝的樣子。所以你們也是自己認同了那一杯水，那一杯水跟道一樣，道雖然看起來很平常，沒有顏色也沒有味道，但是，平常就是道，你們平常可不可以少掉了水啊？沒有水就得哇哇叫，就好像你們最近大家都在為『水』開始在擔心了，所以那一天真的沒有水的時候，你們要怎麼活下去啊！（求您老慈悲），求我慈悲就有用嗎？為師我如果是雨神，那麼就趕快灑一片雨給你們，但是，這個人世間一切都是有天理的，不是因為我是個佛，就可以想怎麼樣就怎麼樣，所以徒兒們明白啊！你們要有那個位子，才能夠做那個事，所以了你們今天既然身擔了修道人的身份，就不能夠把這個身分給辭掉了，辭掉了這個身分，你們就不能做修道人的事了。

◎ 這個社會上每一個人都會有防線，我不相信你，你也不相信我，就算你剖心、剖肝、剖肺給別人看，人家還不想相信你。那要怎麼樣去改善？要由你自己先改變之後，再去改變別人。由你自己本身做好了之後，再去影響你周遭的人。你來到這裡看到旁邊的人，有沒有一種很親切的感覺？（有）雖然之前你們並不認識，可是呢！他們對你們可是用真心。你感受到他們的真心了嗎？（有感受到），好既然有感受到，你就要好好的去渡人，把你的朋友也帶到這人間淨土的地方。或許你現在還會懷疑為師說的話，因為人與人之間都會有猜忌，更何況人跟佛之間，而且你們還不是很確定、很相信我就是一個佛，所以，要把你們的猜忌，你們的懷疑放下來，誠則靈，不誠也是零喔！

◎ （一位大陸來的班員說，她感受到了大家庭的溫暖）既然妳感受到這裡是一個大家庭的溫暖，想成為這個大家庭的一份子，那麼妳就是一個主人，就不一個客人了。那麼一個主人，妳應該盡些什麼責任？（班員現場唱了濟公調）唱得很不錯，妳的意思就是效法為師的腳步，從現在開始，好好的跟隨著為師的腳步走，好好地腳踏實地的去做。既然妳立了一個這麼大的志向，為師也要給妳一個助力，這一句糖果拿回去分給有緣的人。

◎ 修道要快快樂樂的，遇到事情，為師會幫你們，但是要堅強。為師身擔著三曹普渡的重任，每次來還要跟你們嘻嘻哈哈。如果為師一來就哭哭啼啼的，我想咱們師徒的距離那該是會更遙遠。

◎ 你們站在旁邊的人要檢討了，你們每一班法會都可以見到為師我，見到有一點想不要都推不掉，可是呢！我這位寶貝徒兒啊！我這麼一現身就可以感動得很，所以人家這種赤子之心不簡單。你那份心夠誠的話，就算你今天剛求了道，就馬上回去，也算是成道了。所以，旁邊的人可得再把握住自己的心。既然為師讓你這麼感動，為師也應該送你一份SPECIAL的禮物，你們年輕人不是都這麼說嗎？年輕人都是比較喜歡奇特一點的，來，為師的毛巾送給你，這個毛巾有什麼意思呢？拿毛巾擦掉你的一些斤斤計較、毛毛躁躁，所以了叫毛巾。拿了這條毛巾之後，要立個大志向，好，這麼多人的掌聲，替為師做一個見證，好好地做，明白嗎？

◎ 只要使兒有心，徒兒有三分心，為師就助你七分力，你的有緣人也是很多，只要你敢去跟人家講，懷著一顆慈悲的心