活佛師尊、教化菩薩 慈訓 911019

中華民國九十一年歲次壬午農曆十月十九日國曆十一月二十三日 花壇 北玄宮
活佛師尊、教化菩薩 慈訓

紅塵世上 人生路上難免有風霜
也曾失望 也曾沮喪　也曾有徬徨
然而回想 母的慈祥 關懷永恆常
給我信心和力量(其一)
來到塵鄉　使命擔當 一心化原郎
頂著陽光　帶著希望 昂首向訪往
用力划槳　衝破風浪 安慰我的娘
願將人世化蓮邦(其二）
調寄：良心(娘心)

吾乃
濟公和尚 奉
母命 來到佛堂隱身早參
皇母娘 再問各位徒弟否安康

我們是濟公的徒弟 有的是真誠和活力
普渡的旗幟已揚起 廣泛宣揚真理
規矩是用來嚴律己 身能標竿樹立
並用柔和的言語 廣結善緣要積極
不怕外在是狂風和暴雨
至誠可以感動鬼神與天地
在這末後的時期 此心要堅持如一
要尊師 要重道如昔 開創旅程萬里
調寄：前程萬里

吾乃
雲遊姑娘 奉
中命 隨著恩師來到塵鄉 隱身參叩
皇中娘 再問問賢弟賢妹否安祥
活佛師尊慈訓

今天把心燈點亮 看清了人生方向
我的心中充滿無限希望
我不會再迷惘 我不會再沮喪
感謝天給我力量
當心燈大放光芒 感動了十方原郎
彷彿見到了規娘喜悅臉龐
這是我的志向　這是我的理想
初發心永不遺忘
記得我們有約 約在紅塵的世上
要把真理來發揚 喚醒眾生明白性王
記得我們有約 約在熟悉的故鄉
帶著純潔的聖光 伴母身旁
調寄：記得與師有約

前程萬里
一帆風順訓中訓 (同 教化師姐鎮壇詩)

我們是濟公的徒弟 方的是真誠和活力
普渡的旗幟已揚起 廣泛宣揚真理
規矩是用來嚴律己 身能標竿樹立
並用柔和的言語 廣結善緣要積極
不怕外在是狂風和暴雨
至誠可以感動鬼神與天地
在這末後的時期 此心要堅持如一
要尊師 要重道如昔 開創前程萬里
調寄：前程萬里

活佛老師慈悲：
◎你們真的不累啊！坐姿如果穩若泰山，你的心也正，怎麼會累呢？為什麼心會不正啊？雖然坐在這，可是心想的可多了，因為心是最容易動搖的，你想要安定它，可沒那麼容易，你想要認真聽它，可是心不知不覺又跑出去啦！所以你說心安了嗎？既然來了你就把它暫時安放於此。才不會讓你白白坐了一天。既然己入佛門，就好好的、仔細的來觀察它、好細來思考它，思考什麼？思考要如何規劃你的人生，既然來了就好好的規劃自己；如何規劃就要看你自己啦！看你自己肯不肯捨下這兩天的時間啊！為什麼說表現啊？誠於中就行於外呀！你看他們的招待，是不是表現出來的啊？雖然你看不到他的內心想什麼。可是你觀察他的行動，就可以知道他們對你們的真誠與付出。他們為何要來服務大家？是為了生死大事，有什麼比生死人事更重要的啊？沒有啊！不要說年輕不用論什麼生與死啊！這個自古以來就是這樣不斷啊！有生就有死，但是我仍要怎麼規劃生死中間這段旅程？一眨眼時間就過去了，你看一眨眼天也黑了，所以很快的你的人生歲月，就讓你不知不覺的過去了，可不可惜？(可惜)既然會說可惜就不要讓他浪費，好不好啊！(好)

◎不管這兩天聽的是好、或壞，總是讓你自己的心寧靜一下，淨化一下你的心好不好啊？今天我來了也就是如此而已，讓你們瞧瞧看看，因為他們(帶班人員)都說仙佛會來，既然他們說了，天堂就要開會啦！這時為師就要來臨壇，但是為師知道徒兒的心還是有這麼大的疑惑，但是沒關孫，總是第一次見面嘛！談這個都太遙遠，你看為師跟他們(指帶班人員)的心就連在一起啦！你怎麼切斷它，他都還是要來，叫他不要來，他們還要來，說他沒有渡人不要來啦，可是他的心都已經飛來了，這個就叫做情，這個就是天性、就是天心，這個天心是用錢也沒辦法買的啊！就像你們跟家人的情感，再怎樣吵、再怎樣打、再怎樣罵，還是一家人，現在我們都是一家人了，既然是一家人，我們就要好好的把我們心放開，把你的心真誠的拿出來互相對待，這個情才會長久啊！法會就是天人共辦啊！可不那麼草率喔！這個一開就是驚天動地，有的人會說「我怎麼看不到驚天，這個地也沒動！」等到地動了，你們又後悔啦！所以，我們還是不要，我們靜觀其心，我們好好的平下心就好了，一切萬事就歸於自然，這個才是道啊！所以道就是很自然的。你們師姐真是稱得上苦口婆心，這苦口婆心用意是什麼呢？苦口婆心無非就是要勸發你們的菩提心，那菩提心又為什麼要來勸發呢？不是本自具足嗎？有些你覺得需要珍藏的東西，你會不會把它束之高閣啊？怕人家偷、怕人家拿，所以你就把它放起來，那你就沒有辦法常常看到它了，但是你知道有它的存在。今天你們知道什麼叫菩提心了沒？菩提心不是拿來放在保險箱的啊！菩提心是要叫你們拿出來行慈悲的。

◎你們常講要有智慧，智慧是用來省察自己的身心，所以能快樂；慈悲是用來行化世間，所以沒有憂患。簡單的說，智慧是內在，慈悲是外行。點傅師上課，你們會說什麼？會說謝謝點傳師慈悲，對不對？慈悲不只是拿來說而已！當你說點傅師慈悲當中，也在提醒你自己的慈悲；看人行，當要知行。你們眼睛亮不亮？(亮)！但是都看到刖人，沒有看到自己。其實你們的眼睛如果能夠常內省(為師說的不是有形的眼晴)你們就會去清洗內部，你們內部就會通暢無比。如果你們的眼睛只是往外看，而求別人慈悲的話，苦不苦？(苦)你都覺得別人不慈悲。為師給你們一個良方，身體要好，就橡剛剛為師我不是有轉這包糖果嗎？這是一包糖果，糖果就是甜嘛！好吃的綁在裡面，那麼你們把它悶悶悶悶悶，請問裡面現在有什麼？(空氣)有空氣，那麼有氣如果強壓力會怎樣？會爆是不是？所以看到別人生氣的時候，你們應該趕快拿出你的慈悲來疏導這些氣，讓這些氣順著流出來再打，他會感謝你，打了他，他還會覺得你在按摩他。所以修道人，你們常講要行方便，但是不隨便喔！你看這個大道場，給大家方便，我們得了方便就得要感恩，而不是得了方便卻很隨便，這就是不知感恩，所以才會隨便。你有導流就不會隨意亂流，因為你沒有好好的導正導流，所以才會溢出來。修行也是功夫，也要自己好好將渠道做好，這才能有所謂的萬八年。

◎老師慈悲就是發糖果了！我們今天來玩接力賽。那接力賽呢，當然你們會安排什麼強棒，管它什麼棒，少了一棒都不行，所以不管哪一棒，你都要用心地去傳，每一棒都是非常重要。你們有傳承才會有接續，沒有傳哪來的接呢？你們獻供時不是舉眉齊、接，先接才能獻，上面的人接了以後獻，如果沒有下面的人先端，然後再接，你怎麼能獻呢？所以你能獻，也需要後面這些人，對不對？(對)。雖然最終還是歸到個人的五臟廟裡去，但是這個過程是天地人鬼仙神部可鑒察的。

◎前程萬里就是十萬八十里是嗎？你們都講要前程萬里，那前程萬里難道不用「行」嗎？(要)那麼要「行」還得要一路順風，一帆風順。為師我知道徒兒們都是前程萬里，再加個一帆風順給你們好嗎？(好)你們看過帆船沒有？揚帆沒有風如何揚帆呢？現在大家都是充滿了如此大的志向，希望一帆風頌，就下帖藥給你們：(老師作「記得我們有約」的歌)心燈點亮了以後知道人生方向，前程萬里才有用，方向得要一致，你要順風才能揚帆，如果你風向不一致，會亂喔！會搖擺不定！這樣才能一路順風揚帆，才能夠前程萬里。

◎不過千里之行始於足下，千里之行，想可以想到千萬里之遠，但是不行終歸還是無用。所以道是要來行啊！行道行道，你的慈悲心才能夠顯現出來，你的智慧才能夠開展出來。

◎修行沒有什麼特別的，要不要靜坐？(不用)不是不用！你靜靜的坐在那裡不是靜坐嗎？你們不是說行住坐臥都是禪嗎？睡覺的時候靜一下，那也是靜啊！靜坐不外就是調息。那什麼叫做調息？你們日常都有作息時間，如果你自己不按著日月之行，你要顛倒的話，你就是靜坐，也不過如此而己，靜坐不是求什麼，靜坐是調心，調息你紛亂的心，所以靜坐有一定的方式嗎？(沒有一靜靜坐著，叫靜坐，靜靜的動著，叫什麼？叫感動！你們不是常講感而遂通嗎？通了以後就是要動啊！不動就坐著，你們的前賢不是常講守屍鬼一個嗎？守著這個肉體什麼都不去做，也不錯啦，獨善其身。不過你要好好的調息，不要有妄念！但是呢今天咱們白陽應運，機會真是難得啊！不用到深入谷洞喔！睡覺也可以行道喔！為什麼呢？該睡覺的時候睡覺，這個就是道，這就是在行道，那該做的時俟就認真的出來做。做了，不存任何心，那才叫做善良之做！上好之做！有沒有這種心愿呢？有沒有這種志向呢？我們所做為何？就是要安慰 母娘，母娘是天上的，但是人間有沒有？(有)所以行道呢，最首先就是要孝，孝還要順，你怎麼做，人怎麼看，當然天也就怎麼看了！

◎人啊！生在這五行當中有氣秉，所以脾氣毛病誰沒有，睥氣大的人不是不好，你要有果斷啊！能辦事啊！是不是？(是)脾氣柔弱的人好不好啊？是前世有修，別人氣的要命，他不會氣，是不是這樣？脾氣不好，難道我們就摒棄他嗎？當然不是！咱們修道人要看人之長處，要修己之短處，這樣才能夠心氣調和！不過確實有點難，不難你們還來修什麼呢？就是要有挑戰嘛！所以今天咱們急性子的人做事呢緩一緩，說話呢緩一緩！那溫文儒雅的呢？就繼續啦！但要外如一點動力。

教化師姐慈悲：
◎你們需要醫病嗎？你們需要健康嗎？(需要)那麼你們需要寧靜嗎？道心你們需要嗎？請問這些從何而找？怎麼找才找得到？你找到心了嗎？你一定想著心就在你們身上，既然心是在你身上，為什麼又有粗心和細心？那麼粗心又從何而來？從分別心、不專心來的。那請問你們今天帶來的是粗心或細心？是專心還是分別心？專心是拿來做何用？做什麼事如果專心，那麼何事做不成？你們今天坐的是仙椅嗎？（是）那麼你們就是仙人？當仙人是否該有他人的風範？當仙人是不是也應該有仙人的自在？(是)你們是不是有一句話：仙人自有：(妙計)那所謂的妙計是用來專心聽課還是用來如何打瞌睡呢？同樣的專心、同樣的用心，這兩個字是看你要用在何處！如果你今天專心做一個好心人，那麼你是個好人嗎？(是)如果你用心做一個佛，那麼你是個佛嗎？（是)做事也是一樣，快慢無所謂，要的是精準、是用心。請問規矩是用來做什麼啊？(律己)但時下之