濟公活佛慈語❵ ●布施有很多種，

■❴濟公活佛慈語❵

●布施有很多種，施主也有很多種，看是施財務，還是施法理，行一切的布施都要有慈悲心、慈憫心，才可以稱為施主，若是給予東西時没有心存慈悲，就不能稱為是施主，只能說是給予、施與，所以，做什麽事情都要問自己；是存什麽心來做？一切作為不離修心。

●過去有一位女子，她前世非常貧窮，没有銀財布施，但是她很誠心、很發心，用叩頭禮拜的方式；來表達她的誠意，結果，她得到有幾世的轉生中，頭髮都相當秀麗的果報。

●有一世她頭髮留得跟她的身高差不多長，非常的秀麗，有人願以高價購買，這就是她得到的福報，她的頭髮之所以能長得這麽秀麗，是從她叩首禮拜中所得到的果報，她當初也是没有銀財布施，但是她用心來布施，常常叩首禮拜。

●所以，一言一行中都可以種福德，因此，徒兒不要說自己没什麽錢財、也没有口才、又不是個人才，到底來道場能布施什麽？其實徒兒量力而為，問自己的心慈不慈悲，有没有用心在做，誠心足不足夠，這是最重要的。

●為師也相當關心徒兒的身體，人有五官，從人的眉頭、眉尾以及皮膚的色澤，可以了解他最近身心的狀况與變化，所以要肉體好，修心非常重要。

●有些人會看人的陰陽五行、看人的五官，從你某個部位能了解你這個人的心態、性情、品格，就是從外表看入你的心裡去，為師也是看穿了徒兒們，但是為師不用從有形有相的外表來看，直接慧眼看你們自性之處，有没有清、有没有亮，或者是烏黑一團，就知道徒兒們最近修得好不好。

●有些徒兒比較容易生氣、厭煩，會嫉妒别人，或是常常悲傷、憂愁，他的皮膚色澤一定越來越暗淡，若是心裡調適得不好，煩惱太多，皮膚會比較快衰頽，就是未老先衰；有的人修得越來越年輕，但是有的人修得很久，他的容貌卻跟他的年歳一樣，甚且比原本的年歳還老，到底修得好不好？自己檢討一下。