皇母九諭

皇母九諭
中華民國三十七年︵一九四八︶
天運戊子八月二十八日於歸綏  開元法壇
祖師序：
施濟諸法普設    至公天律威赫
死活神鬼並通徹  原佛聖靈同樂                  吾
爾師  濟公活佛　率
○○諸天神聖  侍
祖師駕  降古東  參叩
上帝　候
祖批評　徒等肅靜  各表至誠                       止
擇秀木  去朽木  堆積樑木  採自菩提妙樹
救原子  化迷子  廣招佛子  聚至白陽聖寺          吾
爾祖師　奉
中丷敕旨　臨壇墀  參叩
上帝  為  ︽皇中丷九諭︾作序寫實
※憶﹁道盤迭更，興衰屢屢，綿延一十八代，為東土聖統宗緒﹂。
﹁依天命選舉，按德行傳遞，順理合情，亙古不易。﹂
※﹁操持權柄，仰天借人力，職責付與，既關才能，亦憑心地。﹂
尤以﹁末後大事紛忙，自須人才濟濟﹂。是以﹁自汝
師承命以來，大施開闢﹂。
※﹁上託
天恩，下關民益，挽狂瀾於風雨，拯人鬼於沉溺﹂。﹁辛苦經營，慘淡設計，朝不安於居室，暮難舒於榻席﹂。﹁早晚愁腸，晝夜思慮，雖屬天數臨屆，亦由積慮成疾﹂。﹁歸
天交旨，遺後事於眾徒，返理整束，盼前途於諸契﹂。
※        ﹁孰料墳土未乾，爭執漸起，︹東魯西秦︺，各懷心意﹂。﹁置︹道場︺而不顧，奪現時以自利，是誰之非，是誰之弊。﹂
※        ﹁三千大千，沸湯洪水，︹三曹神鬼︺，無不畏懼，若干徒孫，莫知所趨﹂。﹁或徬徨歧途，或流連情慾﹂。﹁是是非非，顛顛倒倒，無數無算，無法無紀。天眼觀察，不免亦生怒氣﹂。
※        是以﹁人愈萎靡，劫愈嚴厲，各方善男信女，自應查明底細﹂。﹁合心共膽，同舟共濟，救兄弟於一途，挽姐妹使一氣﹂。﹁則合
中丷心，亦順
祖意，擔當﹃聖業﹄原無阻，辦理︹天道︺復何懼﹂。
※        ﹁︹中丷︺之慈語，諄諄切切，字字血淚﹂。﹁望徒孫，詳細參悟，以循進趨，庶光明之日，不久可現，凡吾原人，各奔目的﹂。
※        ︹祖︺言拙笨，自難有情有趣，勉接命以代庖。是為序。時在

民國三十七年︵一九四八︶天運戊子桂月二十八日
通理子  謹述於︹歸綏開元法壇︺

中華民國三十七年︵一九四八︶
天運戊子八月十五日︵第一壇︶
九諭之一：
○○諸天專待傳訊    萬仙搭幫助陣
○○神聖天差賜關印  菩薩羅漢並任                  吾儕
○諸天神聖  萬仙菩薩  護
中丷駕  同蒞中華  參叩
上帝　靜候訓話  諸位穩神  嚴禁喧嘩                  止
○○雷厲風行天律    部份各別散聚
○○大德敦化循正序  帥領自當注意                    吾
○雷部大帥  率  八部雷神  護
中丷駕  身蒞壇宸  參叩
上帝  止乩不云
○○四時逐日運轉    海陸同時科選
○○龍爭虎鬥再操演  王霸但看褒貶                 吾儕
○四海龍王  侍
中丷駕  同降佛堂  參叩
上帝  靜候訓章                                     止
○○八魔究在何方    大德全賴表彰
○○金身聖體現靈光  剛柔且試弱強                 吾儕
○八大金剛  護
中丷駕  降佛堂  參叩
上帝  立一旁                                       止
○○法制莫若道裁    律令那盡明白
○○主張意志亂安排  至終裝傻學呆                 吾儕
○法律主  關  張  呂  岳  侍護
中丷駕  偕同臨屆  參叩
上帝  侍立觀閱                                     止
○○南北全然如此    極端悲厄等死
○○仙神齊聲悲眾子  翁少皆都不知                 吾乃
○南極仙翁  率  八仙  侍
聖駕  同蒞佛庭  參叩
上帝  靜候訓評                                     止
○○考內盡是糊塗    試場怎見贏輸
○○院中難得醒夢符  長進須在當初                 吾乃
○鎮殿將軍  率  茂字班兄弟  侍
中丷駕  偕同降蒞  參叩
天中丷  一旁侍立                                     止
○○鎮邪不見別法    殿內交椅半把
○○元首侍從相對答  帥領怎分真假                   吾
○鎮殿元帥  侍
中丷駕  身降塵娑  參叩
上帝  侍立不  
○○悟透即時成道    禪機自含奧妙
○○師道一場懷聖教  兄弟豈敢胡鬧                 吾乃
○悟禪師兄  率  悟字班弟兄  侍
中丷駕  同降東城  參叩
上帝  不再批評                                     止
○○教人焉在寬緊    化世惟憑導引
○○菩提正路作標準  薩陀且得平穩                   吾
○教化菩薩  率  雲字班全體  侍
中丷駕  佛堂蒞臨  參叩
上帝  不再多語                                     止
○○南無妙諦將失    海陸全無人知
○○古道今道兩不識  佛家豈容迷痴                 吾乃
○南海古佛  侍
中丷駕  身降佛閣  參叩
上帝  止筆不說                                     止
○○四幸何獨不幸    大關難保性命
○○天國地府求清靜  王道豈能白送                  吾
○四大天王  侍從
聖駕  降臨佛堂  參叩
上帝  靜候訓章                                    止
○○聖德普施宇宙    尊道貴德得救
○○大劫收殺分良莠  帝統全無變謬                  吾
○聖尊大帝  劉夢榮  侍
中丷駕  身降壇庭  參叩
上帝  諸位安寧  觀今思往  觸景傷情
一場變化  大有不同  余先參駕  再略叮嚀      止
※一番進步一番難  ‧道場何竟盡麻煩
‧但願收圓皆完滿  ‧誰知天運不由咱
‧遠想當初仍有望  ‧近看今朝又紊繁
‧果然事非由人算  ‧逢此難免有悲觀
‧諸位各自存主見  ‧然而意志莫使偏
：修道自賴師作主  ：後人那能亂倒顛
：正統莫使再紊亂  ：天命還須看底端
：認真天道聽天辦  ：半點人情不得添
‧當記昔日之心話  ‧以作今日立標竿
‧想見自然難相見  ‧猜測如何可悟穿
：但秉真心辦真事  ：投機取巧最愚頑
：道場若作異事辦  ：將來品位不必談
‧一段淺言作囑告  ‧信之從之切向前           止
○○天光纔破曉  怎別歹好  ：牛頭鼠尾亂麻絞
非此難見魔與道         是為真考
○○然何自己找  身命不保  ‧無須隱藏無須跑
由此得知哭與笑         即是實覺             吾
○靈隱道濟  爾師天然  侍
中丷駕  身降法壇  參叩
上帝  略作垂言
※道場混摻魔與佛  ‧按時逢運有變格
：道劫既別惡與善  ：難關自看死與活
：有福之人先明理  ：無緣之輩莫空說
：大事未完盤豈亂  ：正統繼續按定則
‧天命由來誰不曉  ‧何竟長短費周折
‧一條大路前面有  ‧自己不走可奈何
‧心中疑懼白疑懼  ‧逢場怎免受風波
‧猶疑難免誤正事  ‧時機豈容再蹉跎
：多少徒子不認考  ：卻從旁邊把心多
‧既然事故全過去  ‧未來何不費思索
‧心中亦知心在道  ‧事上努力無不得
‧高山高唱風涼話  ‧只恐自己在南柯
※        倘使病從心中起  ‧當時刷洗早改革
：欲求適從聽天命  ：離此一切盡白說
‧賢徒各自省自性  ‧加強精神駛舟車           止
○○月光依然在  卻被浮雲遮
○○慧眼難見天  奈何且奈何                        吾
爾師母月慧  侍
中丷駕  身降娑婆  參叩
上帝  略作此說
※領旨掌舵撐航‧未料大任難當‧正盤尚未就緒‧卻分趙李張王
‧本來天定命運‧諸徒何竟著慌‧既然心無自見‧便須仔細思量
‧既知舟舵難掌‧怎不判定四方‧如果前後畏懼‧那如跳海投江
‧果然有志自立‧也算英雄賢良‧然而今日諸位‧幾人可有主張
‧若問適從那位‧天命全憑一張‧自然誰辦皆可‧然而各有法章
‧如使三心二意‧難得自進自強‧欲將人情看破‧還須鐵石心腸
‧算計不由算計‧思量那容思量‧趁早打定主意‧切莫作勢裝腔
‧要知有事辦事‧有考亦須提防‧不必自起矛盾‧萬莫自動戈槍
‧若認道為整體‧方得寬展發揚‧但看牛頭鼠尾‧賢徒何必著忙
止
但秉肚量大  毫無所怕  通權時勢應變化
正統不紊依天運        全無牽掛
惟將魔風壓  再看劫煞  禮門義路定不差
幾人盲目無處走        自向低下                  吾
爾祖師金公  侍
中丷駕  降東城  參叩
上帝  略批評
※不看雞猴看鼠牛  ：鼠牛果然有來由
‧往日笑飲太平酒  ‧今朝沉思苦悶愁
‧到底乾坤皆在夢  ‧一支爐鼎煉火候
‧天命誰說已無有  ‧為何條理不見頭
‧有人認得金光路  ‧還憑佛緣千百秋
‧若問今日因何變  ‧昔日佛言盡拋丟
‧若說當前皆是考  ‧自然是非盡可休
‧沉迷原是沉迷夢  ‧追究哪不枉追究
‧今日不知真與假  ‧功功果果算白修
‧煉得金剛方有道  ‧人間莫結累世仇
‧但將大事化小事  ‧莫使短短變悠悠            止
○○○○雲裡來者雲裡去  寶物自向寶處聚
○○○○二人不知二人心  童子卻有童子意          吾倆
○雲寶二童  侍
皇中丷  蒞古東  參叩
天中丷  不多評                                       止
○○○○明明考期屆  幾人辨別  盲人瞎馬向偏邪
到底不知那是路    枉參道學
○○○○上帝心未歇  詔命更迭  道統天盤暗轉接
識者莫往遠處去    緊防失跌           吾本
明明上帝  造物真主  今率侍衛  駕臨東土  三才接
駕  再訴心腹                                     停
靈山一別淚幾垂  望想佛性那日歸
末後再擊三遍鼓  喚起原始復靈輝
※握金乩劃沙盤又作叮嚀  ‧此番話比當初自有不同
‧想當年自靈山中丷子失散  ‧到如今算年載六萬有零
‧本想兒不昧卻原來佛性  ‧受中丷命至塵世維持經營
‧誰料想自聖傳淹沒日久  ‧紅塵世竟變作一團血腥
‧諸兒女戀假象全不知止  ‧眾乾坤哪還知南北西東
※為名利忘卻了循環生死  ‧為聲色忘卻了根本面容
‧逐孽海縱情慾日險一日  ‧貪塵凡忘家鄉哪不相同
‧為自利漸興起鉤心鬥角  ‧為自利竟弄起干戈刀兵
‧為自利全然是虛情假意  ‧為自利哪不盡費心鑽營
‧看人心改變快果然不假  ‧將今日比古來已差千層
※為中丷意本欲想收回佛性  ‧怎奈吾眾兒女不肯追從
‧中丷在天哪不是朝夕懸盼  ‧中丷在天豈能不掛念兒童
‧倚門望捎書函全然無效  ‧更無奈親身至亦未見功
※到如今自明知事難回挽  ：將道劫並降世以作分清
：善與惡從今日當有分判  ：魔與佛從今日已有規程
：正與邪從今日兩班並顯  ：好與歹從今日混亂不清
：智與愚從今日各拿把柄  ：真與假從今日決無饒容
‧望兒女能知道是非好歹  ‧也不枉逢大道又逢今冬
※臨末日原本是清算之際  ‧這清算從何起總也難明
：糊塗者或也許為中丷慈憫  ：聰明輩卻難免自跳陷坑
：若能知真天道當真不假  ：也當曉真天命自非虛名
：既然是中丷有諭該當遵辦  ：卻為何智愚迷自作玲瓏
‧果然是不知者不為罪過  ‧知而犯犯而重罪過不輕
‧在往日中丷也曾明白訓示  ‧逢大考臨末場各須擔驚
‧諸兒女在事先既有把柄  ‧到今天卻為何不見從容
※果真是辦得對無須畏懼  ‧逢天考自難免自我犧牲
‧有真志當須在今日表現  ‧有真志當須在此時實行
‧前怕狼後怕虎難辦大事  ‧前思想後顧慮自誤前程
‧逢正路自非是容易之事  ‧卻為何不肯進自投陷坑
‧別人哄旁人勸全然無用  ‧有準則還須要自己權衡
‧心既定氣則平決無差變  ‧心不定氣難和是非多生
※觀今日大考內諸多兒女  ‧哪不是恍惚間如在夢中
‧自己身自己事不由自主  ‧卻聽著他人言猶豫盲從
‧像此等修道輩何日成道  ：謬天理背人情那得有功
‧看今時時勢變當有感悟  ‧並非是真天道不能振興
‧看人事已全然亂無頭緒  ‧將聖事竟看作一團虛空
※有幾個修道士追隨天命  ：有幾個好兒女矢志繼承
：有幾個賢良子分清倒正  ：有幾個良智者看穿人情
：有幾個明白者識透真理  ：有幾個覺悟子悔改罪名
：大都是將天道認作人事  ：大多是將天理皆為人情
：大多是將正道辦為邪徑  ：大多是將至理看成普通
：由此看修道者尚且太少  ：全都是混時光應付凡情
※為朋友將道修為顧體面  ‧為虛名將道修為得光榮
‧為家事將道修為求安泰  ‧為自身將道修為求清寧
‧豈知道天道意全非如此  ‧誰能解憑真理了死超生
※對人講也知道禮門義路  ‧自己作盡然是奸巧脫空
‧對人說也知道天機奧妙  ‧自己作全然是假像虛形
‧對人說也知道立愿了愿  ‧自己作全然是東水西風
‧對人說也知道人情天理  ‧自己作卻看作一體全容
‧對人說也知道天時天運  ‧自己作卻落得糊塗莫名
‧對人說也知道道脈正統  ‧自己作卻難知那是正宗
‧對人說也知道真假好歹  ‧自己作卻難免否入圈繩
‧對人說也知道前後倒正  ‧自己作卻弄得混亂不清
‧對人說也知道引經據典  ‧自己作卻為何不肯依從
‧對人說也知道存誠主敬  ‧自己作卻為何假作應承
‧對人說也知道師命為重  ‧自己作卻為何巧弄聰明
‧對人說也知道前人後者  ‧自己作卻為何枝派別生
‧對人說也知道知恩必報  ‧自己作卻為何忘卻德宏
‧對人說全然是道德仁義  ‧自己作哪不是腹戟劍弓
‧看起來諸兒女孽緣不退  ‧若不知早覺悟如何超昇
‧到今天為中丷言已然如此  ‧盼兒女知吾意將理認清
：有心者自當知哪輕哪重  ：把大事休看作等閒易輕
※末後事當付與兒女辦理  ：不修己更如何再將道宏
‧欲渡人首須知自將心正  ‧欲化人首須知自將意誠
‧以空口說空話哪個不會  ‧說真言辦真事才算賢能
※莫埋怨道場內如此紊亂  ‧只因為論調多意見紛爭
：你說東吾道西全然兩差  ：將事情料理得潦草稀鬆
：有準則不依照花招自取  ：有妙策不採用反加批評
：有好人不提拔反加壓制  ：有閒言不勸正反而傾聽
‧你傳吾吾傳他愈言愈重  ‧汝言此吾想彼奇端橫生
‧無因故卻生出是非千種  ‧無原由卻弄得紛亂若蜂
‧將道場若辦到此步天地  ‧諸兒女眼看著實不同情
※回頭來加整理本為正辦  ‧誰又想多少人不肯追從
‧在前者大為難束手無策  ‧在後者難助力只有頓停
‧此景象若繼續展延下去  ‧只恐怕果無果功也非功
：立何愿行何事誰人還記  ：負何責擔何任幾人還明
‧只知道得道者便成聖賢  ：這未免將天道看得太輕
※若從頭加思想自應悲痛  ‧度時光怎容你再過幾冬
‧若臨到大關頭再生後悔  ‧後悔藥只恐怕無處再逢
：逢此年中丷大赦亦屬真幸  ：不回頭更等待何日何冬
※讓為中丷為爾等朝夕落淚  ‧讓汝師為爾等晝夜不寧
‧讓諸神為爾等使盡方法  ‧汝前人又何嘗不勞心胸
‧當辦者爾切辦不必恐懼  ：順天命知天理一切順通
：中丷安排圈與套只哄愚子  ：賢明者切莫入迷誤牢籠
判至此問孝兒可有何事    在壇前對為中丷詳細說明
※逢內考全不必關心哪件  ‧該怎辦便怎辦舊章不更
‧有哪個忤逆子從中調弄  ‧且待等天律至全然不容
‧只要是將責任完全看重  ‧末後事有安排自見接應
‧諸神佛為助汝全然不假  ‧將統系須弄得徹底清明
：不忘師不忘命不忘領袖  ：有正則有定規還看實行
：只宜勸不宜武是非少惹  ：不動火少生氣但求和平
：休聽信小人言胡亂說道  ：將腳步先立穩纔免大風
示此處時間晚暫作結尾    改日裏有機會再繼垂評
暗定三環套月光  圈中圈外並昭彰
循理明義全無錯  三者合一見準章
是是非非由他辦  好好歹歹兩不妨
從此認清理與象  免得中途遇虎狼            退

中華民國三十七年︵一九四八︶
天運戊子八月十八日︵第二壇︶
九諭之二：
○○金光徵諸顯兆    公佈先天奧妙
○○祖述玄神歸家道  師徒繼聖設教                    吾
爾祖金公  率  諸天神聖  侍
中丷駕  降古東  參叩
上帝　候
中丷  叮嚀                                            止
日月移時是考期  十人卻有九人迷
一朝揭開葫蘆蓋  始醒當初夢玄虛
※再提筆述衷腸接續前言  ‧中丷與子性相連情關先天
‧自聖道普施世幾十年載  ‧望兒女登金舟珠淚不乾
‧在當初也曾有英雄好漢  ‧識時務認根本徹清底端
‧未得道或許是逐迷胡幹  ‧既上岸也覺悟哪正哪偏
‧將過往諸罪過完全痛悔  ‧發宏愿立大志要作標竿
※為娘吾感其誠暗行方便  ‧差神佛命孝子屢加成全
‧施佛法用顯化蓍策使遍  ‧此等輩也似乎有些了然
※或投機或取巧辦上幾場  ‧或應付或拉攏混充一員
‧說大話辦小事全執自見  ‧露表面拘小節也稱魁元
‧說此長道彼短自命賢善  ‧以人情誤聖事巧作遮瞞
※立誓愿只不過自稱能幹  ‧設法壇只不過聯絡人員
‧講道理只不過為將名顯  ‧說顯化只不過迷哄愚男
‧用手段只不過自求體面  ‧敬前人只不過為後人觀
‧禮神佛只不過裝與人看  ‧論師恩只不過自謂能言
※將天道竟看作愚人論調  ‧將天道竟看作輕易等閑
‧將天道竟看作網人圈套  ‧將天道竟看作虛空一團
‧將天道竟看作人情世理  ‧將天道竟看作野狐經禪
‧將天道竟看作勢力境地  ‧將天道竟看作群黨體團
‧將天道竟看作說法之處  ‧將天道竟看作困人之關
‧將天道竟看作脫險之法  ‧將天道竟看作保命之丹
‧將天道竟看作形象表面  ‧將天道竟看作棋局一盤
‧將天道竟看作卦數變演  ‧將天道竟看作老生長談
※說玄理談高調無不普遍  ：問真理究奧妙到底哪般
：愈修進愈退步所為哪件  ：或為名或為利自設機關
：違娘意逆師言竟然敢辦  ：諸兒女豈不是膽大包天
：逢此際論天時本來急緊  ：在考期不識考豈非迷頑
※做前人也知道威風體面  ‧做壇主也知道大有光沾
‧做點傳也知道地位高貴  ‧做道長也知道根基不凡
‧千知道萬知道糊塗難免  ‧果然是大圈套誰也須鑽
※聽人說有西風便向東倒  ‧聽人說有南風又向北顛
‧聽人說前有狼便向後跑  ‧聽人說後有虎又向前竄
‧聽人說天命轉捨此就彼  ‧聽人說魔考至拋他管咱
‧聽人說天變黑便將燈點  ‧聽人說氣將寒引火生煙
‧聽人說時局緊趕緊檢點  ‧聽人說道場亂自失主權
‧像此等修道法到底難辦  ‧如此辦要辦到何日何年
※有心人須先往大處著眼  ‧想當初比現在有何變遷
‧道是道理是理全無改變  ‧事是事人是人也像從前
‧雖然是爾師尊歸天交旨  ‧繼承人仍舊是執掌道盤
※為何說真天命也有移動  ‧為何說真天道也有變盤
‧為何說今與往全然兩異  ‧為何說此與彼分為兩般
‧為何說前行事已然不算  ‧為何說責與任不再負擔
‧為何說所立愿可以不了  ‧為何說往日話可以不談
‧為何說道場內也有支派  ‧為何說道兄弟也有他咱
‧為何說謬前人全無罪過  ‧為何說逆師意也算順天
‧為何說修天道不用人辦  ‧為何說愿與誓不必相關
‧為何說勸別人要用方法  ‧為何說修自己皮表之關
‧為何說有誠心不在辦事  ‧為何說有志向可待來年
‧為何說修道人不該有難  ‧為何說修道人不該逢艱
‧為何說只求我自己方便  ‧為何說只保我自己平安
※是修道便應將人情看淡  ‧是修道便應將假象觀穿
‧是修道便應當效賢法聖  ‧是修道便應當實踐躬前
‧是修道便應當前後一致  ‧是修道便應當彼此一般
‧是修道便應當言行無謬  ‧是修道便應當順理合天
‧是修道便應當體會師意  ‧是修道便應當追隨前賢
‧是修道便應當一心無二  ‧是修道便應當自有衡權
‧是修道便應當態度恭正  ‧是修道便應當用事不偏
‧是修道便應當成人立己  ‧是修道便應當顧後瞻前
‧是修道便應當認定至理  ‧是修道便應當認準格盤
‧如此修或許能成得賢聖  ‧若不然只恐怕自墜深淵
※將古時比今時原來一樣  ‧將吾身作他人亦無二般
‧心一知身則行有何不便  ‧聽別人說些話那如自參
‧雖然是憑目見也難圓滿  ‧然須將好與歹覺悟澈然
※問兒女是否是體此修進  ‧問兒女是否是照章向前
‧問兒女是否是願求完善  ‧問兒女是否是欲得團圓
‧問兒女是否是擔承大任  ‧問兒女是否是自立標竿
‧問兒女是否是無人無我  ‧問兒女是否是心無二三
‧問兒女是否是心口一致  ‧問兒女是否是言行一般
‧將大事作小談小題大作  ‧諸兒女卻未免自性倒顛
※想當初娘也曾指示千遍  ‧想當初娘也曾囑咐萬言
：聽話語有幾個能知照辦  ：將金石俱看作無稽之談
‧倘照此再修進實在危險  ‧娘盼兒惟只盼明曉根源
批至此話不少可作一段    停乩管待翌日繼續上壇
※正逢時機幾人知        卻從機巧弄偏失
前面是路不知走        後邊虧累卻肯吃
※忘卻天道哪是道        違背汝師哪是師
睜眼可覺真與假        負何責任擔何職       退

中華民國三十七年︵一九四八︶
天運戊子八月二十日︵第三壇︶
九諭之三：
○○白陽且觀諸變    衣冠亦違天願
○○金迷紙醉神奇現  公開抹煞聖念                    吾
爾祖金公  率  諸天神聖  侍
中丷駕  又降佛宮  參叩
上帝　候
中丷  垂評                                            止
心想空處意無私  口舌動際是非滋
背塵合塵全觀此  莫使徒歌志愿詞
※三提筆會諸兒再訴娘心  ‧中丷子情哪分別已往當今
‧臨此時逢末運尤當自慎  ‧遇機會切莫忘認中丷歸根
：分別時所發愿哪個還信  ：六萬年誰記得斤兩毫分
※在當年兒曾說投凡治世  ‧在當年兒曾說天律遵循
‧在當年兒曾說樹德立業  ‧在當年兒曾說捨假求真
‧在當年兒曾說輕凡重聖  ‧在當年兒曾說正己化人
‧在當年兒曾說盡職負任  ‧在當年兒曾說決不沉淪
‧在當年兒曾說體中丷辦事  ‧在當年兒曾說以道為真
‧在當年兒曾說事畢則返  ‧在當年兒曾說渡盡紅塵
‧在當年兒曾說拔薦仙等  ‧在當年兒曾說超救鬼魂
‧在當年兒曾說追隨天命  ‧在當年兒曾說拜訪師尊
：到如今道已得明師已遇  ：兒所願可以算一切遂心
※既得道則修道不必說論  ‧既修道則辦道自符明真
‧既辦道須建功哪要再問  ‧既建功須實確更非虛云
‧自求道至辦道經歷多少  ‧道場中也曾經廣見多聞
※爾師尊所辦者皆為何事  ‧爾師母所操者又為何心
‧爾前人所忙者又為何故  ：爾本身所歸者究為那群
：既然是真天道至公至正  ：自須知真天命轉移盤輪
：爾師尊爾師母同掌大任  ：眾兒女卻為何不知所循
：在從前所辦者風調雨順  ‧到今天卻為何狂起風雲
※若言說天時變也有人信  ‧若言說天命變幾人肯遵
‧一霎間竟弄得是非淆混  ‧一霎間竟弄得天地皆昏
‧一霎間竟弄得亂無頭緒  ‧一霎間竟弄得盲作聽聞
‧一霎間竟弄得你此我彼  ‧一霎間竟弄得派黨私群
※並非是為中丷我有意如此  ‧並非是天數內決有此辰
‧並非是道場內該有此變  ‧並非是兒女間當有此分
‧並非是修道者須有此考  ‧並非是辦事者要存這心
‧全由爾眾兒女不知自慎  ‧將道務全看作俠黨綠林
※是英雄須當知自己長進  ‧是英雄須當知自己認真
‧是英雄須當知自己立志  ‧是英雄須當知自己修身
‧是英雄須當知自立表率  ‧是英雄須當知自建功勳
‧是英雄須當知提拔兄弟  ‧是英雄須當知捨己從人
‧是英雄須當知正義自判  ‧是英雄須當知心真事真
※細觀察慎思想學學問問  ‧常參悟勤懺悔順順津津
‧修道人全無須虛情表面  ‧按理做自然有福氣長存
‧觀形勢看事實全然相謬  ‧好兒女也竟然如此昏沉
※誰知道時與運已有大變  ‧誰知道玉與石將要相分
‧誰知道天上果人間定論  ‧誰知道末後事付與哪人
‧誰知道考期內奇形怪狀  ‧誰知道風波中彈雨槍林
‧誰知道黑暗日原來有數  ‧誰知道八一劫盡然有根
‧誰知道三六聖從何開選  ‧誰知道四八賢自哪搜尋
‧誰知道哪一個能得仙品  ‧誰知道哪一個能作佛神
‧誰知道哪一個有福有份  ‧誰知道哪一個無果無因
‧誰知道哪一個根基牢固  ‧誰知道哪一個罪孽滿身
※誰知道從哪時纔算定穩  ‧誰知道從哪時纔露原真
‧誰知道從哪位現身說法  ‧誰知道從哪位借體還魂
‧誰知道從何處麒麟降瑞  ‧誰知道從哪處火光顯尊
‧誰知道自何時金雞報曉  ‧誰知道自何時斗柄回寅
‧誰知道怎樣是大道宏展  ‧誰知道怎樣是法設西秦
‧誰知道如何能合仝相對  ‧誰知道怎樣是會聚祖孫
‧誰知道如何得停息戰亂  ‧誰知道如何得破開天門
‧誰知道怎樣見萬魔鬥陣  ‧誰知道怎樣見群仙共臨
‧誰知道哪纔是憑道脫劫  ‧誰知道哪纔是憑功成神
‧在如今爾還是混水魚蟹  ‧在如今爾還是夢裏乾坤
※娘所言多半是天機妙話  ‧兒聽言也當要細悟藏存
‧修道人固應當存心留意  ‧在不久當即有亂雨風雲
‧不待說一家人分此別彼  ‧更繼至異端起各地紛紛
‧弓長祖也難記究有多少  ‧彌勒佛尤難知哪是真尊
‧望兒女相提攜不可撒手  ‧望兒女互拉拽不可離心
‧首須知前與後不可斬斷  ‧次須知心與性不可蔽塵
‧再須知慎保守莫生妄念  ‧更須知牢自持沒有貪心
※為名者暨不免為名所誘  ‧為利者自不免向利引循
‧為功者自不免反受功害  ‧為勢者自不免反被勢侵
‧為人者自不免反被人惑  ‧為事者自不免反為事沉
※有把柄還須要腳步落穩  ‧有把柄還須要心志鐵金
‧有把柄還須要目標一定  ‧有把柄還須要自信真純
‧有把柄還須要步驟不差  ‧有把柄還須要人我不分
‧有把柄還須要大家一體  ‧有把柄還須要忍氣平心
※為修道全莫怕魔魔考考  ‧為修道全莫管鬼鬼神神
‧為修道全莫說遠遠近近  ‧為修道全莫說疏疏親親
‧天有眼只看得清清晰晰  ‧天有眼只查得切切真真
‧諸兒女可知道為娘之意  ‧有言語也不妨再答壇宸
※中丷安排按條理決不差錯  ‧此番來為此事特作垂云
‧待此書完成後一切可曉  ‧按事辦照理做是為準根
判至此話頗多算作一段    待改日中丷降鸞繼示諄諄
‧應時臨考看火候  ‧怎將玉石定丟收
‧若無琢磨難知玉  ‧倘非賞罰怎見修
‧路上無人枉作道  ‧水中無魚徒設鉤
‧得將就處且將就  ‧帳簿展開見報酬         退

中華民國三十七年︵一九四八︶
天運戊子八月二十二日︵第四壇︶
九諭之四：
○○彌合諸隅縫隙    勒令天律檢舉
○○古傳神授暗施與  佛法聖德並取                    吾
○彌勒古佛  率  諸天神聖  侍
中丷駕  降臨娑婆  參叩
上帝　候
中丷  批說                                            止
明暗穿插亂格局  但將冷眼看退趨
冰心鐵骨求自己  披肝瀝膽破猶疑
※四提筆在法壇再囑賢奇  ‧論真理說真相破解難題
‧諸兒女哪盡是自私自利  ‧諸兒女哪盡是自痴自迷
‧諸兒女哪盡是不忠不孝  ‧諸兒女哪盡是不作不習
‧諸兒女哪盡是瘋狂呆傻  ‧諸兒女哪盡是牛馬騾驢
‧諸兒女哪盡是盲從瞎走  ‧諸兒女哪盡是徬徨懷疑
‧諸兒女哪盡是乘風破浪  ‧諸兒女哪盡是聞聲膽虛
‧諸兒女哪盡是不知好歹  ‧諸兒女哪盡是不辨正歧
‧諸兒女哪盡是敷衍了事  ‧諸兒女哪盡是僥倖自居
‧諸兒女哪盡是自顧自慮  ‧諸兒女哪盡是各取各需
‧諸兒女哪盡是不依中丷意  ‧諸兒女哪盡是不記失遺
‧諸兒女哪盡是不聽佛訓  ‧諸兒女哪盡是不受人提
‧諸兒女哪盡是自定捨取  ‧諸兒女哪盡是自便退趨
※既然是有良善能知注意  ‧便當曉中丷按排一定之局
‧在此時仍然是難知所以  ‧楚漢爭黑白鬥一盤殘棋
‧看道務已分得七條八款  ‧看劫煞也變得此東彼西
‧道愈紊劫愈亂原本定理  ‧當派爭枝源分各有異奇
‧有能為各自顯萬魔同起  ‧有本領各自用千神聚齊
‧有眼光各自認兆民科選  ‧有事業自己創億靈奪旗
※想何情有何情全合心理  ‧想何事有何事全按憑依
：若自立當然是前途無量  ：若自棄也必入萬丈污泥
‧看前方觀後面兩無所異  ‧心所想身所行必須合一
‧將天良先露出始有所冀  ‧將志向先表出始有所希
：耍滑頭裝混鬼趁早離去  ：道場內此一番徹底刷滌
‧有力量若不用有何主意  ‧有精神若不使待何時期
‧有志向無表白有枝無葉  ‧有事務不進行有牆無基
：自己算算不過天神手掌  ：自己躲躲不過天律懲擊
※莫打算凡間福仍然未已  ‧莫打算太平年就在此期
‧莫打算有金錢能保康樂  ‧莫打算有產業可保安逸
‧莫打算有官位可保身體  ‧莫打算有朋友可使禍離
‧莫打算向外逃凶災可避  ‧莫打算往出走身命安祺
※看今日到處是天羅地網  ‧看今日到處是兵馬密集
‧看今日到處是槍林彈雨  ‧看今日到處是烽火雲霓
‧看今日到處是旱澇饑饉  ‧看今日到處是窮荒貧乞
※想吾兒也知道觀此明彼  ‧卻為何將天道看得空虛
‧若非道哪裏是坦途平地  ‧若非道哪裏是奔程歸趨
‧若非道哪裏是保身之處  ‧若非道哪裏是性命皈依
‧若非道哪能夠安全自己  ‧若非道哪能夠國治家濟
‧若非道哪能夠免災脫難  ‧若非道哪能夠逃險救急
‧若非道哪能有希望無限  ‧若非道哪能有萬八聖基
‧若非道哪能得清洪雙享  ‧若非道哪能得佛品蓮級
※撫心思舉目看須有感動  ‧莫只是埋首作混水摸魚
‧辦大事還須要從自處理  ‧宏大道還須要以此為期
‧擔大任還須要從今自立  ‧行大功還須要自此前趨
‧成大業還須要自今進取  ‧立大德還須要從此築基
‧莫忘卻為娘吾當初囑語  ‧逢考期尤須要心志合一
※逢人說道內事但管自己  ‧逢人說道外事滿不聽題
‧逢人說考內事一概不理  ‧逢人說人間事也無多餘
※但知道有爾師直接統系  ：但知道爾師母命與師齊
‧但知道爾前人為爾表率  ‧但知道爾後學靠汝攜提
‧但知道許多人要汝救濟  ‧但知道許多鬼要登天梯
‧但知道多少仙要汝拔薦  ‧但知道多少地要汝開闢
‧但知道多少事要汝整理  ‧但知道多少愿要汝實習
※娘在天有本帳明明載記  ‧娘在天有張榜暗暗選奇
‧娘在天有道命急急傳遞  ‧娘在天有封書緊緊留批
：諸兒女但看天方纔合理  ：有凡心有邪念難上菩提
※爾自問是否是有所違理  ‧爾自問是否是有所標奇
‧爾自問是否是有所慚愧  ‧爾自問是否是有所不及
‧爾自問是否是有所退縮  ‧爾自問是否是有所空虛
‧爾自問是否是有所改變  ‧爾自問是否是有所支離
‧爾自問是否是有所差錯  ‧爾自問是否是有所偏僻
‧爾自問是否是有所瞞昧  ‧爾自問是否是有所狂欺
‧爾自問是否是有所固執  ‧爾自問是否是有所昏迷
‧爾自問是否是有所缺欠  ‧爾自問是否是有所丟遺
：果然是前與後全然懺悔  ：此場考或可能當時平息
：中丷設此原為了挑選擇取  ：那能夠只依從吾兒懇祈
※觀道中有不少貪妄之輩  ：觀道中有不少謀利居奇
：觀道中有不少混場之輩  ：觀道中有不少盲目呆愚
：觀道中有不少取巧之者  ：觀道中有不少不正之旗
：有人說辦道者全屬明正  ：誰知道此等輩暗地投機
※人都說修道者憑天按理  ‧誰知道此等輩奸心自居
‧人都說修道者成人立己  ‧誰知道此等輩上瞞下欺
‧人都說修道者頂劫救世  ‧誰知道此等輩自顧安逸
‧人都說修道者犧牲一切  ‧誰知道此等輩只求財集
‧人都說修道者不怕一切  ‧誰知道此等輩躲東藏西
‧人都說修道者無人無我  ‧誰知道此等輩我高人低
‧人都說修道者寬宏大量  ‧誰知道此等輩腹同鼠雞
‧人都說修道者能知倒正  ‧誰知道此等輩不識凶吉
‧人都說修道者當有規律  ‧誰知道此等輩漫無格局
※想爾等論修道亦非一日  ‧哪是真哪是假自有明悉
：從前事今日情兩相對比  ：是進步是退步自用靈機
：無劫難還知道行功立德  ：逢考魔卻弄得忘卻正題
‧將凡事反看作應該應例  ‧將聖事卻弄得不堪再提
：問天良想自愿如何對起  ：讓為娘空為爾跺足著急
：有心將大劫降一齊刷洗  ：又不忍吾兒女同入污泥
‧前思思後想想難定主意  ‧看吾兒何日算悔改之期
：明現時知娘意自知盤算  ：有心人莫誤卻良辰佳機
判至此算一段娘今收筆    話未完改日裏接續再批
‧命中按排休自定  ‧幾人不於命中送
‧識得真假還憑理  ‧要清心胸先去病
‧條律審查觀折曲  ‧統緒整理識倒正
‧身家哪處是依歸  ‧不從此途自何徑         退

中華民國三十七年︵一九四八︶
天運戊子八月二十三日︵第五壇︶
九諭之五：
○○通 諸權變達化    理 天交椅獨跨
○○儒 神釋祖旨容納  童 聖碩賢並駕                  吾乃
○通理子  金公儒童  率  諸天神聖  侍
中丷駕  降臨塵娑  參叩
上帝　敬候訓話                                      止
理數運行見生開  不看種植看培栽
龜甲蓍草全無用  福至心靈自天來
※五提筆對兒女再垂訓章  ‧心所懷意所至苦衷滿腔
‧兒離娘雖不知年節念想  ‧娘盼兒哪不是朝夕愁腸
※有機會娘見兒願將話講  ‧有機會娘見兒要將事商
‧有機會娘見兒要指明路  ‧有機會娘見兒要啟迷盲
‧有機會娘見兒要說真相  ‧有機會娘見兒要訴端詳
‧有機會娘見兒盼兒回首  ‧有機會娘見兒望兒還鄉
‧有機會娘見兒希兒自悟  ‧有機會娘見兒勸兒自強
‧有機會娘見兒要兒表現  ‧有機會娘見兒看兒主張
‧有機會娘見兒勸兒辦理  ‧有機會娘見兒看兒思量
‧自從前至現在原本一樣  ‧中丷對兒哪不是一本天良
※中丷也曾囑汝師為爾設想  ‧中丷也曾命諸神為兒賜祥
‧中丷也曾命各仙為兒助道  ‧中丷也曾命諸聖為兒設方
‧兒不聽兒不信有何話講  ‧將泉澤竟挖成一片汪洋
※在當年道場內有條有理  ‧到今天事務上無紀無綱
‧在當年吾兒等惟命是效  ‧到今天吾兒女竭力瞞藏
‧在當年吾兒女上下一致  ‧到今天吾兒女前後徬徨
‧在當年吾兒女知恩知義  ‧到今天吾兒女無心無腸
：在當年吾兒女明真知假  ：到今天吾兒女歧路亡羊
‧在當年吾兒女體天從命  ：到今天吾兒女自大高狂
‧在當年吾兒女惟功是競  ：到今天吾兒女唯利是嚐
：在當年吾兒女謹慎無差  ：到今天吾兒女顛倒慌張
：在當年吾兒女各安己分  ：到今天吾兒女任意荒唐
‧在當年吾兒女有規有矩  ‧到今天吾兒女無圓無方
：在當年吾兒女立愿知愿  ‧到今天吾兒女盡付風涼
：既知說當知辦為何兩樣  ：上怨天下尤人全由何方
※並非是娘與兒為難作對  ‧並非是娘與兒降冰行霜
‧並非是娘與兒再設綑縛  ‧並非是娘與兒故作醞釀
‧並非是娘與兒特設圈套  ‧並非是娘與兒故降災殃
‧並非是娘與兒假設差道  ‧並非是娘與兒偽設宣揚
‧並非是娘與兒分歧系統  ‧並非是娘與兒劃開地疆
‧並非是娘與兒改變思想  ‧並非是娘與兒哄誘左旁
‧並非是娘將兒哄入法網  ‧並非是娘將兒騙進律章
‧並非是娘願兒遭受雷劫  ‧並非是娘願兒全屬閻王
‧並非是娘願兒無家可返  ‧並非是娘願兒無福可享
‧並非是娘願兒全入孽海  ‧並非是娘願兒全墜苦洋
‧並非是娘願兒捨上就下  ‧並非是娘願兒入陰背陽
‧並非是娘願兒不成大果  ‧並非是娘願兒難流芬芳
‧並非是娘願兒玄祖墜落  ‧並非是娘願兒身家遭殃
：仔細想兒所為對起哪樣  ：說什麼天無恩人情冷涼
：有好果有好位還須好做  ：戀塵緣忘聖事妄想吉祥
※顧只顧錢櫃內黃金萬兩  ‧顧只顧衣櫥內緞袍絲裳
‧顧只顧南與北園地千頃  ‧顧只顧東與西各有院房
‧顧只顧妻與兒成群成夥  ‧顧只顧榮與貴有名有香
‧顧只顧官與祿一世高享  ‧顧只顧金與銀萬代無疆
※說什麼修道人須受魔難  ‧說什麼修道人看破塵鄉
‧說什麼修道人救人濟世  ‧說什麼修道人下種開荒
‧說什麼修道人頂劫受苦  ‧說什麼修道人冒雨披霜
‧說什麼修道人看穿假相  ‧說什麼修道人除盡骯髒
‧說什麼修道人心無凡念  ‧說什麼修道人空破四方
‧說什麼修道人掃除心相  ‧說什麼修道人遵守綱常
‧說什麼修道人效賢法聖  ‧說什麼修道人明本知章
‧看起來諸兒女心口兩樣  ‧謬作為竟忘卻天理昭彰
※誰告汝修天道重凡輕聖  ‧誰告汝修天道應付現場
‧誰告汝修天道左左右右  ‧誰告汝修天道比比量量
‧誰告汝修天道只圖表面  ‧誰告汝修天道也有隱藏
‧誰告汝修天道也有爾我  ‧誰告汝修天道也分鹽糖
‧誰告汝修天道欺此哄彼  ‧誰告汝修天道使水摻糠
‧誰告汝修天道名利兼顧  ‧誰告汝修天道正邪全當
‧誰告汝修天道聰明多露  ‧誰告汝修天道技巧千方
‧結前因知後果從來無差  ‧將天道誰不是也當邪旁
※領天命受師諭不辦真事  ‧當前陣作領導恐有礙妨
‧身所行事所現難以說表  ‧哪一個能知道自問天良
‧將自己只弄得無法可想  ‧將後學只弄得成夥結幫
‧將事情只弄得前紊後亂  ‧將人事只弄得彼短吾長
‧將佛門只弄得眼看待閉  ‧將土地只弄得只待悽荒
‧將前功只弄得難以繼續  ‧將後事只弄得無可舖張
‧有心靈也早該撫心自想  ：此時期不收拾眼看遭殃
※諸兒女心所懷娘當盡曉  ‧按規則早應該分別鐵鋼
‧三四載大沉悶有誰醒覺  ‧俱說是在考期不敢聲張
‧誰知道將主意完全錯想  ‧天無神怎能使道務沾光
‧兒與女把人事看得過重  ：誰信天誰信神誰信老娘
‧說這話娘心內無限悲痛  ‧歸家日尚且早兒切思量
‧考未動心先恐未免太過  ：末後事只恐汝無法擔當
‧眼下事仍然是小風小雨  ‧過此段還須經大雪大霜
‧吾兒女千萬要自存主見  ‧聽人說信人勸難保安祥
※怕只怕一經魔兒難識透  ：怕只怕一見考兒難明詳
：怕只怕一經事一哄而散  ：怕只怕一經風遍地荒涼
※有今日盡可能各作準備  ‧有今日盡可能各作提防
‧有今日盡可能安排大事  ‧有今日盡可能仔細酌商
‧有今日盡可能任務排準  ‧有今日盡可能事項行將
‧有今日盡可能預料後事  ‧有今日盡可能期待來場
※善男女全有份自作自得  ‧量自力憑自心不必著忙
‧論自己管別人全須向上  ‧聽謗言說壞話罪過自當
判至此又一段不再多講    改日裏續金言再投書箱
‧未至劫時不知秋  ‧身命存亡看鼠牛
‧冬尾春頭雖無變  ‧金鳴玉烏定火候
‧三場過去知大事  ‧兩統歸一徹行休
‧莫使功德隨時棄  ‧聖朝仙品一日丟         退

中華民國三十七年︵一九四八︶
天運戊子八月二十四日︵第六壇︶
九諭之六：
○○布裝勝諸錦衣    袋囊樂天空虛
○○和樂存神塵有餘  尚仰至聖福祺                  吾乃
○布袋和尚  率  諸天神聖  侍
中丷駕  又降佛堂  參叩
上帝　候
中丷  訓章                                      止
欲使參差變磊落  須將懺悔改罪過
鞠躬勵進是實心  一視同仁算真樂
※六提筆轉金乩再訴根由  ‧真消息細滋味自己推求
‧秉至理說真話自無入有  ‧顯聖道說佛法不必思謀
‧以兒心測娘意故難週至  ‧進則進退則退須定興休
‧有天時作標準按定先後  ‧有人事作考查可測存丟
‧有意念並不須高廣深厚  ‧瘋也可傻也可誰種誰收
※中丷曾說盤與運氣數定就  ‧中丷曾說道與劫勢難挽留
‧中丷曾說善與惡終須分判  ‧中丷曾說賢與愚按定插籌
‧中丷曾說功與過全有載考  ‧中丷曾說好與壞全無銷勾
‧是德行與聖業皆有成就  ‧是惡魔與奸輩羅網自投
‧上觀天下察地無處不有  ‧神與仙人與鬼四海九洲
※這纔是好兒郎自作自受  ‧這纔是好兒郎自認自咎
‧這纔是好兒郎自得自享  ‧這纔是好兒郎自抬自頭
‧這纔是好兒郎自保自守  ‧這纔是好兒郎自持自修
‧這纔是好兒郎自琢自煉  ‧這纔是好兒郎自立自由
‧這纔是好兒郎自靈自秀  ‧這纔是好兒郎自帳自勾
‧這纔是好兒郎自迷自破  ‧這纔是好兒郎自累自丟
‧這纔是好兒郎自路自走  ‧這纔是好兒郎自計自籌
‧大旗幟在前面不落人後  ‧有希望有光明哪用發愁
※在天上所靠者諸天神聖  ‧在地上所靠者仙鬼靈幽
‧在陸地所靠者金光大道  ‧在海內所靠者救世慈舟
‧在人間所靠者前人領袖  ‧在道場所靠者後學賢儔
‧人與人事與事全能將就  ‧為何說道中情也有紛糾
※憑自心誰不願順利辦事  ‧憑自心誰不願不逆風頭
‧憑自心誰不願齊心共膽  ‧憑自心誰不願義氣相投
‧憑自心誰不願同進齊走  ‧憑自心誰不願皆種並收
‧憑自心誰不願團圓美滿  ‧憑自心誰不願同返天樓
‧憑自心誰不願弟恭兄友  ‧憑自心誰不願義盡禮周
‧只因為一時迷差錯生有  ‧到如今亦恐是亂絲無頭
※娘只盼為兒女解開釦鈕  ‧娘只盼為兒女說破來由
‧娘只盼為兒女封住心口  ‧娘只盼為兒女定住火候
‧娘只盼為兒女找得行就  ‧娘只盼為兒女戒止查究
※修天道全不是有所貪妄  ‧修天道全不是有所祈求
‧修天道全不是有所作用  ‧修天道全不是有所藏收
‧修天道全不是有所計較  ‧修天道全不是有所紊揉
‧兒自己有智慧早該說透  ‧明劫煞因何降再定安籌
※良心話說不出難得護佑  ：良心事作不出不必祈求
：前之因後之果不能將就  ‧錯一絲差半點不算全收
：進前者固須要分清真假  ‧退後者哪還記深淵洪溝
※了不得今生愿難以得救  ：了不得今生孽難列仙儔
：了不得今生道難得存久  ：了不得今生帳難得抹勾
※想自己問自己如何消受  ：若無功只求祿怎不含羞
‧病在身若不治性命怎保  ：事在身若不做名位怎留
‧兒既知成道難把柄應有  ‧為何故在此時百慮千憂
‧福也好罪也好反正須受  ‧苦不盡甜不來定則一籌
：不要說眼下事亦難保險  ：危險日也恐怕現在今秋
‧在此方諸原人幸運還有  ‧擔驚恐也不免生事添愁
‧若能夠聽佛言不亂步驟  ‧或可能風與考盡然停休
※方今事從今天算作起始  ：該安頓便安頓不可遲留
：論天機兒也許難分左右  ：但須知此年載正遇鼠牛
‧往後看所盼望當然還有  ‧倒不如伸手辦興展開頭
※爾祖師大布袋將要撒手  ‧爾師尊大僧帽也要拋投
‧南海佛甘露水只作接救  ‧純陽祖斬魔劍只作殺收
‧伏魔帝偃月刀掃平世界  ‧岳武穆銀鏢槍斬盡魔頭
※吾兒女切平心暫且等候  ：看時光一轉變難得自由
：煉性法修身法全須知透  ：躲劫法辦道法各須完周
‧力所及須當知效力於道  ‧身所能須當知立定基疇
‧把自身首須知安排得當  ‧把別人也化得誠懇順柔
‧既為人也為己兩般兼善  ‧總此則作根本福樂悠悠
‧今日說明日告不過如此  ‧又一段實在話從此停休
諸兒女若有意再往後續    改日裏娘率衛再至壇疇
‧護法靈神隨時到  ‧莫從時勢變急躁
‧人身智能原相合  ‧世上巧法哪可靠
‧莫想風波休念考  ‧但體娘心惟向道
‧雲遮不見蔚藍空  ‧妖盡祥臨看朕兆         退

中華民國三十七年︵一九四八︶
天運戊子八月二十五日︵第七壇︶
九諭之七：
○○掌理諸天機構    盤運自我定就
○○笨才神聖兼左右  祖脈整束末後                  吾乃
○掌盤笨祖  率  諸天神聖  侍
中丷駕  至東土  參叩
上帝　敬候批囑                                      止
誠明格私性自雪  大刀闊斧劈根節
日月合時光畢露  待時惟憑心似鐵
※七提筆對兒女重作垂說  ：此番考並非是外道邪魔
‧有多少忤逆子矯揉造作  ‧有多少忤逆子信口開河
：有多少忤逆子假傳聖旨  ：有多少忤逆子妄定規則
‧有多少忤逆子亂移處所  ‧有多少忤逆子任意改革
‧有多少忤逆子胡分你我  ‧有多少忤逆子盲駕舟車
：有多少忤逆子圈套假設  ‧有多少忤逆子東西亂摸
：有多少忤逆子不顧大義  ：有多少忤逆子不管人格
‧有多少忤逆子將錯就錯  ‧有多少忤逆子以魔當佛
‧有多少忤逆子知過犯過  ‧有多少忤逆子知德敗德
‧有多少忤逆子前功盡棄  ‧有多少忤逆子後過加多
‧有多少忤逆子自管自樂  ‧有多少忤逆子自圖自活
‧有多少忤逆子將道拋棄  ‧有多少忤逆子將事放擱
‧有多少忤逆子是非招惹  ‧有多少忤逆子自投網羅
‧有多少忤逆子將就而作  ‧有多少忤逆子僥倖自得
※看罪過全應該一齊殺沒  ‧為娘吾親眼見自有超卓
‧吾兒女倘不信天律嚴厲  ‧到將來若遭劫休怨娘苛
‧豈乃是娘之心願將此作  ‧只因為諸兒女不知厚薄
‧千言說萬言勸全作小可  ‧真天道哪能夠胡亂思索
‧問自心須分出枝節本末  ‧逢事故見魔考哪容蹉跎
‧存善心作善事還恐不善  ‧以惡意行惡端劫數難脫
‧思雷劫看刀兵將臨水火  ‧有把握還須看是功是德
‧生恐懼加防備不免有錯  ‧按規律加整頓勿須囉嗦
‧齊備者照樣辦原無不可  ‧未整理當整理須定細則
‧又開班又立愿所為哪著  ‧前人說後人記可有心得
‧自考臨至考息日期不短  ‧要真心看真志不可瞎捉
‧睜開眼看四方事情怎樣  ‧自東北至西南改變天河
‧在江南只不過人事興盛  ‧在江北也不過道務沉痾
‧沿黃河到東海可走路線  ‧望雲南看四川雲霧瞞遮
：邊疆地尤難以再求開拓  ：過大洋入小島或無風波
‧問道場究竟是誰收誰拾  ‧數綏遠定察省再說熱河
‧山西事只恐怕難有把握  ‧河北方也須要逢考經魔
‧山東內只可見遍地烽火  ‧安徽境修道人難認法則
‧東北事尤難以討論過問  ‧全等待劫煞過從頭再說
※諸孝兒對北方該有注意  ‧發源地切莫使堵水塞河
‧西與北可以說無差無錯  ‧南面事也早已再無餘波
‧看東方只不免人心變錯  ‧由人事只分得無限曲折
※有人說作前人也要合夥  ‧有人說道中人也定名額
‧有人說事分擔不夠公正  ‧有人說情遠近與理不合
‧有人說道場中無頭無緒  ‧有人說安排者無規無則
‧諸孝兒可須要查看究竟  ‧把真情若徹底再作斟酌
‧該辦者固須要無藏無躲  ‧該行者也須知早開快車
‧到如今有些人搶功奪果  ：把道務竟看成戰場干戈
：將良心竟忘卻只知自我  ：救人意豈乃是如此律格
‧諸孝兒可趕快早加訂正  ‧若不然只恐怕引禍招厄
※辦事務原不在人員幾個  ‧擋大道礙路途無須破車
‧若無力當大事趁早躲過  ‧若有心建聖業須知負責
‧為什麼妄尊名也稱表率  ‧為什麼自心意公對人說
‧關乎道固然是無有不可  ‧輕與重也須要分別思索
※眼看得眾兒女心情不整  ‧眼看得眾兒女與道相隔
‧眼看得眾兒女全不振作  ‧眼看得眾兒女不認仙佛
‧眼看得眾兒女又趨名利  ‧眼看得眾兒女又逐孽波
‧眼看得眾兒女佳期錯過  ‧眼看得眾兒女不知死活
‧此等情該當是何等危險  ‧此般象該當是何等邪魔
‧有規章須當知早日發表  ‧切不可只知道自顧巢窩
※此方事實莫大關係最重  ‧為皇中丷最關心屢屢囑說
‧有不對娘自當酌情減罪  ‧但盼兒有精神收拾自得
‧所種者是否已遭受荒旱  ‧所長者是否已斷絕渠轍
‧引泉水加灌溉本為當要  ‧若束手以待斃罪過難赦
‧勸只勸兒與女回頭改過  ‧說只說兒與女莫忘薩陀
※在眼前便是路看汝怎樣  ‧在眼前便是事看爾如何
‧思且思想且想自本至末  ‧修天道哪不為成聖成佛
：若不將自身孽完全消盡  ：只恐怕真果位到底難得
‧此段話原本是最為簡略  ‧其中意卻須知大有包括
示此處止金乩不算結尾    改日裡到法壇再續前則
‧昧心到處無光輝  ‧碰壁須知自身非
‧莫從他人尋長短  ‧須由自性看盈虧
‧逝者不諫今難諫  ‧來者欲追尚可追
‧幾時跨上追風馬  ‧萬重雲霄自騰飛         退

中華民國三十七年︵一九四八︶
天運戊子八月二十六日︵第八壇︶
九諭之八：
○○應承諸差重荷    運轉天設輪轍
○○老法神衹定死活  佛靈聖覺物格                  吾乃
○應運老佛  率  諸天神聖  侍
中丷駕  又降佛閣  參叩
上帝　敬候
中丷說                                                止
意誠心正可治邪  當憑佛傳關印訣
地利人和事自解  勵行尚須賴實學
※八提筆為娘吾再度批描  ‧詞通理字達義不必推敲
‧吾兒女切不可自輕自小  ‧吾兒女切不可自滿自高
‧吾兒女切不可事情自找  ‧吾兒女切不可魔考自招
‧吾兒女切不可自行固執  ‧吾兒女切不可自行動搖
‧吾兒女切不可自身無主  ‧吾兒女切不可自心發毛
‧吾兒女切不可與人計較  ‧吾兒女切不可自動戈矛
‧吾兒女切不可看人待斃  ‧吾兒女切不可縱火焚燒
‧吾兒女切不可自取煩惱  ‧吾兒女切不可自弄糟糕
‧吾兒女切不可將人譏笑  ‧吾兒女切不可將己提高
※到如今已分出那非那好  ‧更何必再研討誰巧誰刁
‧既然知人間事無解無了  ‧便當曉兩大間惟道為高
‧在凡塵那不是時光空度  ‧在凡間哪不是歲月白耗
‧在凡間哪不是奔忙日日  ‧在凡間哪不是操持朝朝
‧心所想事所現務須對照  ‧輪迴內循環中盡是煎熬
※有心人早知道至德真寶  ‧有人心早知道佛法仙著
‧有心人早知道輕重大小  ‧有人心早知道貴賤低高
‧有心人早知道哪多哪少  ‧有人心早知道哪厚哪薄
‧有心人早知道天時不早  ‧有人心早知道天律難饒
‧有心人早知道為人奔跑  ‧有人心早知道為道操勞
‧有心人早知道不再睡覺  ‧有人心早知道怎脫監牢
‧有心人早知道天為何意  ‧有人心早知道師傳那著
‧有心人早知道自創自造  ‧有人心早知道自勾自消
‧有心人早知道破除纏繞  ‧有人心早知道放下屠刀
：抬頭看只恐怕性命難保  ‧低頭想只恐怕劫數難逃
※這一番要顯出興霜滅草  ‧這一番要顯出退皮拔毛
‧這一番要顯出五魔來到  ‧這一番要顯出四正殺燒
‧這一番要顯出三八旗號  ‧這一番要顯出九九嚎啕
‧這一番要顯出天昏地暗  ‧這一番要顯出鬼哭神嚎
‧這一番要顯出野火焚燒  ‧這一番要顯出洪水流澆
‧這一番要顯出饑饉旱澇  ‧這一番要顯出水火兵刀
‧這一番要顯出日明月曉  ‧這一番要顯出雨落風飄
‧這一番要顯出聚齊四海  ‧這一番要顯出對審三曹
‧這一番要顯出天機奧妙  ‧這一番要顯出神目明昭
‧這一番要顯出鼠牛厲害  ‧這一番要顯出聖祖當朝
‧這一番要顯出十八小子  ‧這一番要顯出二馬騰槽
‧這一番要顯出死人吊孝  ‧這一番要顯出活鬼抗刀
‧這一番要顯出戲法不少  ‧且安靜待時日不差分毫
‧將自心須當要無所存念  ‧對為娘有表白再候旨詔
※三元會在何期無須去找  ‧憑功德定果位即在今朝
‧心所希意所想全能辦到  ‧只恐怕不肯做便算白饒
‧將實情須察得完全分曉  ‧天與地人與鬼攏統全包
‧只囑爾萬莫要自執旗號  ：再囑咐兒切知逢水搭橋
‧將人心比自心全須合道  ：修道人務須遵天定律條
‧在今日娘觀看仍未週到  ‧四方事竟置擱不肯聲招
※有荒地全不知開闢弄好  ‧有好人全不知把事傳交
‧有愚子全不知經心勸告  ‧有魔考全不知息止波濤
‧有系統全不知分清大小  ‧有規律全不知權定厘毫
‧將事情竟以然不加檢討  ‧坐等死立待斃只看逢遭
※既想要將後學成全完好  ‧便該當整旗鼓再把心操
‧首須知自己人連絡友好  ‧再談及外方事將本治標
‧各壇中在今天人員不少  ‧哪不是無事作呆悶無聊
‧聽前人盼後學自己不辦  ‧圖僥倖等機會枉用觀瞧
‧兒在世全不知事有變動  ‧娘在天到如今何等心焦
‧煩且煩苦且苦原人須找  ‧悲且悲恨且恨佛靈難拋
※已往的中丷雖然不說不道  ‧今後事誰知道開船拔錨
‧任憑那風與考一陣刷掃  ‧聽天命也須要自信堅牢
‧將境地全看得無福無寶  ‧哪知道源頭水流向潮沼
‧進不進退不退如何是好  ‧真責任全不負怎算英豪
‧他不辦我須辦纔算有志  ‧人不做吾去做乃屬賢僚
※看別人若墮落自己怎樣  ‧看別人若受刑自己怎逃
‧看別人若無功自己當進  ‧看別人若無事自己當勞
‧作標竿全不是居寺住廟  ‧有幾人不成道便有香燒
‧這機會說起來不算不巧  ‧為什麼眾兒女如此不肖
‧說至此為娘吾不想再告    ‧下一段且等待來日明宵
‧經營整束且積極  ‧中丷借風雲看表皮
‧三天大事從今起  ‧四海將令當日齊
‧成者可為天上客  ‧敗者難列地府席
‧行裝全應自料理  ‧但望佛祖杏黃旗         退

中華民國三十七年︵一九四八︶
天運戊子八月二十七日︵第九壇︶
九諭之九：
○○收殺循以諸數    圓滑莫勝天賦
○○總盤計劃神鬼顧  領導但指聖路                  吾乃
○收圓總領  率  諸天神聖  侍
中丷駕  再降古東  參叩
上帝　靜候叮嚀                                      止
功能未竟再施展  德種福收自脫險
意識全無性了凡  宰相肚腹英雄膽
※九提筆面吾兒又論法華  ‧娘所示還須看兒女對答
‧千篇言萬句話早已留下  ‧到如今兒與女莫知穿插
‧空知道天地間理微道大  ‧空知道佛法內洞徹幽遐
‧空知道循環內脫牛變馬  ‧空知道身家事富貴榮華
‧空知道名與利全是虛假  ‧空知道凡俗情泡影曇花
‧空知道金剛經包羅造化  ‧空知道大悲咒萬靈管轄
‧空知道燒香時為迎神駕  ‧空知道叩首時為請仙達
‧空知道辦天道須施財法  ‧空知道修真理看破身家
‧空知道對前人聲低氣下  ‧空知道對後學功揚名誇
‧空知道末後事由咱操把  ‧空知道未來情但看龍華
‧空知道信道者可免牽掛  ‧空知道誠心人可免收殺
‧空知道聖人言果然不假  ‧空知道仙佛話到底啟發
‧空知道道與劫上天設下  ‧空知道明心性一步直達
‧誰曉得天機內全有變化  ‧大包含小貫徹最為複雜
※並非是爾所想那樣笑話  ‧並非是爾所想那樣窄狹
‧並非是爾所想那樣簡略  ‧並非是爾所想那樣通達
‧並非是爾所想那樣錯差  ‧並非是爾所想那樣坍塌
‧並非是爾所想那樣固執  ‧並非是爾所想那樣圓滑
‧並非是爾所想那樣虛假  ‧並非是爾所想那樣觀察
：將自心若看得無比高大  ：只恐怕修天道白費掙扎
※娘所喜原本是裝瘋賣傻  ‧娘所喜原本是無我無他
‧娘所喜原本是既知則進  ‧娘所喜原本是見人便拉
‧娘所喜原本是無欺無詐  ‧娘所喜原本是有根有芽
‧娘所喜原本是效命不怠  ‧娘所喜原本是根基牢砸
‧娘所喜原本是惟道是大  ‧娘所喜原本是不顧浮華
‧娘所喜原本是無所懼怕  ‧娘所喜原本是依從提拔
‧娘所喜原本是無尤無怨  ‧娘所喜原本是有果有花
※斯時事全然在末後計劃  ‧諸兒女切莫忘自顧聖涯
‧這時機須知道種豆得豆  ‧這時機須知道種瓜得瓜
‧這時機須知道一步休差  ‧這時機須知道半點莫瞎
‧這時機須知道認清寬緊  ‧這時機須知道分別歹佳
‧這時機須知道莫存他意  ‧這時機須知道定穩舟筏
‧三天事全由我兒女料理  ‧穩住舵看準風再動舟划
※未舉事先須將算盤早打  ‧未動作先須將主意早拿
‧未出場先須有通盤計劃  ‧未開始先須有完善安插
※這纔是辦道者靈慧廣大  ‧這纔是辦道者能為無涯
‧這纔是辦道者職責不差  ‧這纔是辦道者值得傳嘉
‧這纔是辦道者能行普化  ‧這纔是辦道者行帳穩紮
：既玲瓏且誠實方合道理  ：若顧身而忘事豈算賢佳
※到今天中丷觀看始有變卦  ‧吾兒女卻各有能巧話嗏
‧有人說凡事多難以放下  ‧有人說官身體不由自家
‧有人說逢考期最好隱匿  ‧有人說大道展再求宏達
‧有人說今日裏無事可辦  ‧有人說今日人不用提拔
‧有人說辦道者全為呆傻  ‧有人說在現在好將財發
‧有人說前人等不顧後者  ‧有人說盤已亂誰管絲麻
‧有人說無佛位不必禮拜  ‧有人說油香缺聖堂少搭
‧有人說研究道大可不必  ‧有人說成全人白費拉
‧有人說現今世最難渡化  ‧有人說自顧自也怕挨殺
‧你說此吾道彼全有道理  ‧把為中丷真道理算作哪家
※既然是兒與女理由不差  ‧又何必躲劫數到處藏爬
‧眼下事便認作無可為解  ‧日後情更何堪再容說誇
‧全說是修道人哪都不怕  ‧哪知道風微動換棉脫紗
‧若論起兒有罪不算過分  ‧自己想自己事哪不偏狹
‧老也然少也然全為自己  ‧對修道還不曾半點明達
※良心在須知道及時改悔  ‧良心在須知道早日奮發
‧良心在須知道從今為始  ‧良心在須知道以往洗刷
※此封書全為的兒女明理  ‧此封書全為的兒女知家
‧此封書全為的吾兒達化  ‧此封書全為的吾兒傳拿
‧要熟讀要熟記中丷囑何話  ‧得聖品成佛果自生枝芽
‧末一段雖然是刺耳之話  ‧逆耳者乃忠言自解七八
‧十分理諒吾兒難以盡曉  ‧自天時至道務全有穿插
‧以前因定後果不能有差  ：兒賢明兒知理持此還家
‧批至此此書完今為結尾  ‧奉覲兒潤芝子可否序跋
※此一書中丷當初完全計劃  ：無彼此無你我天下一家
：自道長至道親全須傳遍  ：自此方向各方盡量批發
‧命書名可寫為皇中丷九諭  ‧兒認為若適當即行印刷
‧娘收筆率衛返不再多話  ：有疑案可隨時請示佛家
‧皇家富貴己何如  ‧還由命數入窮途
‧自中丷觀察暗支付  ‧罪者災殃德者福
‧欲入九九天堂路  ‧須讀五五無字書
‧靜候詔論待公佈  ‧宇宙乾坤出鼎爐         退